戴夫·羅素牧師解答了如何保護主日聚會減少不必要的人在教會卻沒有參加敬拜的情況；約拿單·李曼牧師解答了如何保護主日學服事人員的屬靈健康這一問題。
在這篇問答中亞倫·門尼科夫回答了如果執事候選人未信主的妻子酗酒會不會影響他擔任執事的資格；阿倫·杜蒂回答了如何看待青少年事工牧師的角色和任職資格的問題；蒂巴揚回答了在參加新教會的聚會時感受到加入成員的壓力時應該如何面對的問題。
出於很多原因，一個教會可能要考慮將行政牧師作爲其第二（或是第三、第四）優先聘用的人。他必須有健全的神學、牧養的分辨力、溝通的技巧、講道和教導的能力、僕人心志的領導力、謙卑、愛心，以及在這兩個領域的外交能力。他還需要在行政管理、組織戰略和溝通方面有恩賜，因爲他的工作要求他定義、建立和管理組織及其基礎架構。他必須管理教會的戰略、流程、工具和人員。
神以祂的智慧賜給教會兩個職分：長老和執事，這不是兩個彼此獨立的權柄。相反，神呼召牧師和長老來帶領他們所照看的羊群，這樣執事的工作就能使長老帶領的話語事工得以興旺。
行政管理的工作不僅合乎聖經，也是必要的。它可能不是你的責任，但它不容忽視。需要有人知道所有的規則或政策，並能夠正確地實施它們。沒有清晰的規則（章程或各個職能的相應政策），一群人很可能陷入專制或無政府狀態。教會也不例外。好的管理和好的管理者是神所賜的。不要僅僅因爲這些恩賜看起來很無聊和呆板就忽視它們。
《使徒行傳》第 6 章爲教會行政的「方式」和「原因」提供了一個範式。行政管理的挑戰對牧師和教會來說並非新事。在一世紀，耶路撒冷的教會在其初創期也曾經歷糟糕的管理。使徒們的解決方案是設立僕人（讓我們稱之爲新約的首批「行政」），這對今天的教會有啓發。我想從《使徒行傳》6:1–7 出發，來說明良好的行政管理無論對教會的健康還是長老的帶領來說，都是無價的服事。
安泰博根據他本人擔任牧師和長老的經驗寫下此書，闡明如何在地方教會的群體中辨識和倍增正確的領袖與樂意的僕人。
鄧潔明牧師回答了關於全職牧師的奉獻問題；喬希·德·科寧回答了執事和長老這兩個職位之間關係的問題。
作者列出了在教會從執事帶領過渡到長老帶領時，牧師應該注意的四個事項。