凡神榮耀未被應得對待的地方，宣教就有其必要。那些最認識神榮耀的人，最有能力傳揚祂的美德。願榮耀歸給這位神，直到永永遠遠，在基督裡，並在教會中。

所有基督徒都會發現自己和周圍的人感到沮喪、需要鼓勵，或無所事事、需要受到警告，或是軟弱、需要幫助。由於這種「輔導事工」屬於整個教會，我們需要資源來幫助我們實現這一使命。這本書就是這些重要資源之一。

本書爲那些正在思考「教會使命是什麼？」這一問題的教會提供了有益的資源。德弗里斯正確地看到了教會的目的與上帝在基督裡顯明自己和救恩的更大目的之間的關聯，也正確地將「見證」視爲教會使命的核心線索。他甚至正確地提醒我們，福音所帶來的品格和憐憫行爲與我們的福音見證密不可分，且大有益處。只要清楚區分「見證」與「佐證」，這本書將有效地幫助教會確保其事工與使命保持一致。

無論現在還是將來，改教家們熱切希望看到基督通過人們傳講、祈禱和歌唱的聖言而得榮耀，信徒因此得造就。如果改教家們今日能夠集體向教會發聲，他們的核心信息一定是本文所羅列的教訓。

在我們抵達那片幸福的彼岸之前，《一些牧師和教師》如同一道來自天堂的溫暖光芒，照亮我們，使我們仰望神的榮耀。

馬騰斯是一名執業律師，曾在刑事司法系統中擔任檢察官和辯護律師。他還精通基督教神學和倫理學。他將這些領域的專業知識融會貫通，撰寫了這本具有豐富神學內涵的刑事司法反思。馬騰斯從保羅受聖靈啓示而闡述的民事政府角色中得出了一個合乎邏輯的推論。在任何文化中，刑事司法都是檢驗該文化是否致力於正義的重要試金石。

在這本書中，基西邀請我們進入他自己的靈魂之夜。他給我們講述了一個激動人心的信心故事，在醫院漆黑的走廊中和早春的日子裡，在虛弱、痛苦和反胃中來投靠上帝。「這些日子未經濾鏡的過濾，也未經美化......而是展示了生活本來的樣子，所有迫切的需要和沒有答案的問題，因此在他們日常的生活中可以更多看到上帝恩典的銀線」。

我想說，你自己讀讀看，特別是可以和一位離教的朋友一起讀。但不要以這本書爲藉口，對聖經中的性別角色避而不談。爲了你的靈魂，爲了你的教會，爲了上帝的榮耀，爲了你見證的一致性，聽從克林克的建議，把健康的教會變成你自己的教會：參加你的教會，加入你的教會，順服你的教會，服侍你的教會，愛你的教會（第 150 頁）。

戴維斯和葛拉罕認爲，從根本上講，這項任務需要的是能夠解答後現代時代問題的屬靈培育，在神學上忠心且持守基督之真理、良善和美好的講道，以及在禱告中倚靠聖靈。換句話說，眼下迫切需要健康的教會，而不是成功的教會。

在基督徒團體中的團契生活意味著什麼？對於牧師或任何基督徒來說，如此關鍵的問題並不多，因爲沒有任何呼召如此不可逃避，就是我們作爲教會的呼召。很難想像還有什麼資源比迪特里希·朋霍費爾近一個世紀前的經典之作《團契生活》更豐富的了。