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這篇問答系統地說明了準備解經式講道的核心步驟——從默想經文、分析結構，到提煉主旨、應用真理，再到寫作與潤色講章。它提醒講道人，講道的力量不只來自內容的準確，更來自信息的清晰、應用的具體與呈現的智慧。
使用逐字稿、大綱或筆記並無固定優劣，關鍵在於哪種方式最能幫助你忠實、清晰地傳講真理。完整寫出講稿能磨鍊思路、澄清表達，即使最終講道時不照稿宣講，也能使所宣講的信息更集中有力。
雖然理想情況下，講道者能直接從經文結構中推導出講道大綱，有助於會眾看見經文邏輯，但有時爲了更忠實、有力地傳達經文主旨，講道者也可調整講道的次序或結構。忠於經文，不等於被經文的結構束縛。
本問答探討了傳道人是否能在一次解經式講道中講解整卷聖經。作者指出，講道者無需面面俱到，而是要抓住整卷書的主題、結構和關鍵點，並把其屬靈分量應用到會眾的生命中。如此，整卷書的信息就能在一篇講道中得到忠心而有力的傳遞。
作爲基督徒，我們相信整本聖經都是神所默示、滿有權柄的。那麼，這是否意味著每一條律法在今天都以字面和直接的方式對基督徒具有同樣的規範效力。
對那些在聖經理解上正經歷真實掙扎的人而言，本書是一本不可多得的佳作。這種掙扎是真實的，也合乎聖經。願讀者明白，並在德魯奇的幫助下，從舊約聖經中得著真正的喜樂。
在回答聖經沒有直接回應的問題時，我們往往會綜合自己對不同經文的解釋，以及對「男性」與「女性」的定義——無論這些定義是我們有意識地基於聖經建立的，還是無意識地採納了文化中「可互換性」或「父權制」的模式。每一個問題都需要智慧，而忠心的基督徒對此可能有不同看法。我們在表達觀點時，也應當相應地調整語氣與語調。
我們對天堂的盼望是什麼？幾個世紀以來，基督教響亮而堅定的回答是：榮福直觀（beatific vision）——我們將親眼見到上帝的面。