在同一篇講道中既闡明經文要點，又以使人歸信爲目標。而且，福音不必作爲結尾的附錄。有時，你能做的最好的事，就是簡單地在講道中的關鍵時刻停頓片刻——直視非信徒的眼睛，滿懷熱忱地懇求他棄絕罪惡，將信心放在耶穌身上。得救是出於耶和華，祂樂意通過我們的講道拯救罪人。

面對口稱信主卻沒有生命改變的人，如何以愛心和聖經真理溫和勸戒？本文提供六項具實操性的教牧建議。

教會對「歸信」教義的理解，直接決定了其在世人面前的集體見證。若對歸信產生偏差，不僅會給非信徒虛假的安全感，更會在世人面前扭曲神的聖潔與福音的大能。

進入向「眾長老制」過渡的收官階段，真正的考驗才剛開始。本文探討了修改章程、遴選與介紹候選人等關鍵細節，幫助牧者有智慧地貫徹執行，帶領教會善始善終。

在這一系列關於教會從「單一牧師」向「眾長老制」模式過渡的三篇文章中的第二篇，基爾帕特里克幫助牧者們思考如何引導會眾理解這一重要改革。

深入瞭解自己教會的歷史，不僅塑造你的帶領方式，也能幫助牧者預見潛在的風險。瞭解成員及其過去所受的影響因素，正是牧養智慧的體現。

友誼絕非奢侈品，而是神用來扶持牧者事工的途徑之一。基恩指出了八種容易阻礙牧者間友誼的「敵人」。這些友誼之敵或障礙包括驕傲、忙碌、缺乏安全感，以及與牧者內心和習慣相關的其他問題。

本文是狄馬可在「9·11」恐怖襲擊發生後的首個週日，於國會山浸信會所宣講的原版講道內容。

本問答直擊當今教會常見的傳福音陷阱，探討爲何歸信是聖靈的重工作而非肉體的操縱，指引我們如何在傳福音中真正呼召人悔改與信靠。

當一對父母希望他們的孩子受洗或領受主餐時，不要讓父母陷入必須爲孩子辯護的境地。相反，你可以從教會成員身份的角度入手。