能親眼目睹一間教會從病態、不冷不熱轉變爲合乎聖經、充滿活力，沒有什麼比這更令人高興了。只有正確地傳講神的話語，才能實現這一目標。即便如此，儘管有忠心的講台，一些改革的努力還是會失敗；必須有主的工作才能扭轉局面。

我認爲對於試圖帶領教會進行改革的人來說，有一種普遍的模式可以爲他們設定一條相當不錯的路線。下面是一個簡單的路線圖，或許能幫助你在前進的過程中保持方向……改革教會更像是養育一個孩子，而不是製造一台機器。你要把自己傾注在教會中，你要愛她、服侍她、指導她、帶領她——而且你要一直禱告，求神使她成熟起來，成爲一個充滿活力、鮮活的見證，爲神的兒子作見證。

作者在復興教會的過程中，學到五條經驗與其他復興教會的牧師分享。「你自己要沉浸在福音中。默想它，直到它在你胸中燃燒，讓你無法抑制。然後傳講它，讓它做復興的工作。」

每間教會都需要更新。改革的教會總是尚在改革中。因此讓我們努力把更新的焦點放在上帝的話語、上帝的時間和福音的大能上，而不是我們自己的創造力、訣竅和風格上。這樣，如果人們問起我們如何扭轉了教會的情況，我們就不會炫耀自己肌肉發達的兔子腿了。相反，我們能夠真誠地說：「這是主的作爲，在我們眼中看爲奇妙。」

我想，這就是所有偉大改革者所做的事，也是今天偉大的牧師所做的事。他們的偉大——如果你願意這麼說的話——不是來自於幾次英勇的行爲，而是來自無數忠心日子的積累——他們一直在佈道、祈禱和爲改革而努力。

植堂建立教會和復興教會有一個共同的目標：在目前還沒有教會的地方建立一間榮耀神的教會。這兩種策略都旨在向社區傳福音，而且有一些共同的困難。但每個策略都有其獨特的機會和挑戰。在這篇文章中，我將闡述從零開始建立新教會（植堂）與振興現有教會（重新植堂）一些相對的優缺點。

人們通常把耶穌在《馬太福音》第五章中所說的「鹽」解釋爲教會的文化使命。但問題是登山寶訓不是關於保存舊的，而是要展現新的。它是「新人」倫理的特徵。這就是爲什麼我認爲史瑞納（Thomas  Schreiner）提供的解釋更好，他說「鹽」在這裡是呼籲教會要與世界截然不同。

這是一篇約拿單·李曼牧師就宗派衰落、文化衰落和教牧禱告問題對狄馬可牧師的訪談。

振興教會應該是我們的負擔，因爲這是神的負擔，這一點從我們榮耀的主耶穌基督和使徒保羅的個人事工中就可以看出來。神的子民承載著神的名，所以我們也應該努力堅固那些尚在存活卻即將消亡的教會。

第一浸信會的改革是我一生中所見過的上帝榮耀最偉大的彰顯。我的禱告是，神會使用這個故事在世界各地的其他教會中實現類似的改革，以榮耀祂。