作爲一名牧師，要留意那些具有牧養意義的行政問題。確保您與教會談論這些事。我認爲有三類行政行政問題需要牧師介入溝通：（1）影響會眾合一的問題（例如，在某些教會，地毯的顏色）；（2）令教會之所以成爲教會的相關問題（例如，我們的新堂應容納多少人）；（3）爲牧師提供牧養機會的問題（例如，我們應該如何面對最近縮減的奉獻額）。
如果你將牧會的成功定義成教會的規模，那麼你對教會人數增長的渴求很可能會超過你對會眾應有的耐心，甚至超過你對聖經式方法的忠心。於是，要麼你在眾人中的侍奉會被減少（比如你被辭退了），要麼你會依靠那些傳講真福音以外的方式去吸引人來到教會。你會被自己的野心所絆倒。但是，如果你將牧會的成功定義爲對神忠心，那麼你就能堅持下去，因爲你不會受困於需要立刻憑眼見的結果。忠心於福音的信息和方法，把得救的人數交託給主。最開始這看起來會有些諷刺，但以忠心程度來衡量牧會的成功，往往會帶給教會合理規模的增長。神最樂意將祂的羊群交到那些遵行祂旨意的牧者手中。
最後一點。這個世界正開足馬力駛向最後的審判。但神與我們同在。他所有的應許都是真實，他所有的計劃必要成就。現在輪到我們這一代來見證他的榮耀。如何見證呢？繼續前行，繼續前行，繼續前行，繼續前行，繼續前行。當我們做到了，依舊繼續前進！這就是我們得勝的方法。
牧師必須隨從聖靈的引導完整地傳講神的道，即便遇到作難的時候。保羅說他在完全宣揚神的道的每個方面上沒有「退縮」，縱使這給他自己或是他的聽眾帶來短暫的苦楚（徒20:20、27）。牧師不能討好人，也不能樂於傷害人。爲使群羊得終極之福而鼓起愛人的勇氣是可追求的。
牧師培訓最重要的要素之一是提供定期的、誠實的、有建設性的反饋。若弟兄的事奉沒有得到屬靈的鼓勵和批評，他們就不知道自己需要怎樣的成長。一起學習提摩太前書3:1-7，鼓勵恩典的證據，同時也指出他們需要成長的地方。給他們宣講的機會，然後分享反饋，告訴他們哪些是帶來啓發的，哪些是可以改進的。肯定他們的優勢，幫助他們發現哪裡需要別人的優勢來互補。
牧師培訓最重要的要素之一是提供定期的、誠實的、有建設性的反饋。若弟兄的事奉沒有得到屬靈的鼓勵和批評，他們就不知道自己需要怎樣的成長。一起學習提摩太前書3:1-7，鼓勵恩典的證據，同時也指出他們需要成長的地方。給他們宣講的機會，然後分享反饋，告訴他們哪些是帶來啓發的，哪些是可以改進的。肯定他們的優勢，幫助他們發現哪裡需要別人的優勢來互補。
缺乏禱告是罪。我們需要誠實面對這點。沒有爲會眾禱告的牧師是不合乎聖經的，正如拒絕傳講神話語的牧師一樣。身爲基督徒，最甜蜜的事實之一就是我們現在是「義的奴僕」
每當神賜予我們生命中的祝福時，祂的祝福既真實也不完美。真實，是因爲祂的參與；不完美，是因爲我們的參與。並且，祝福中不完美的部分應當使我們發出更多而非更少的讚歎，喜樂和感激。薛華（Francis Schaeffer）告訴我們，如果我們願意接受的唯一結果就是十全十美或全然失敗，那麼在這一生中，我們便會一事無成，這也是我們應得的。
在這篇問答中，一位長老解答了對變性人的代詞稱呼問題，李曼長老分享瞭如何爲平權主義夫婦做輔導和證婚。本文由穆汐姊妹翻譯。
在本篇問答中，約拿單·李曼回答了這些問題：如何應用「只作一個婦人的丈夫」？離開教會後還可以繼續參加本教會查經嗎？以及姊妹的投票問題。本期九標誌問答由STH志願翻譯。
