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自己的場地對建造健康教會是否必不可少的呢？不是。它們是否會非常有幫助呢？當然會。如果可以的話，教會應該買房嗎？在多數情況下，我會說是的。好處還是比負擔更大。最重要的是，無論我們是否有建築，我們都需要記住，我們的場所僅僅是神救贖大戲繼續開展的一個舞台而已。
我們的項目只有在讓人們接觸到神所命定的蒙恩之道時才有幫助。一個活動是否吸引了一群未得救或未參加教會的人並不重要；教會成員是否踊躍參加並不重要。很多事工項目製造一種成長和進步的表象，但實際上並沒有真正見證主的工作得以完成。
直到今天也仍是藉著道，而不是光憑聖禮，男男女女「蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道」（彼前 1:23）。
在我們使用儀式時，我們如何確保我們相信的是神的道當中的能力，而不是我們的方法當中的獨創和精巧呢？「當我們從神的話出發，甚至去傳十字架這樣愚拙的道理時，那麼當基督徒穿上神兒子的形像時，榮耀就歸於神了。而我們得到的是自由——遵照神的吩咐去行並觀看神工作的自由。」
在國會山浸信會聚會的第一個週日之後，我問了自己一個且僅此一個問題：「這些人瘋了嗎？」。……我們必須大量地談論神。我們必須大量地向神說話。我們必須讓祂的道居首座，而不是邊緣。我們必須強調基督教與其他一切事物之間的明顯差異，即使我們也承認基督徒和其他所有被造的人之間存在著本質上的相似之處。
創造力一旦成熟，便不再追求自我表現，而是謙卑地服侍所有人。這種轉變應該是顯而易見的。
對不起眼的牧師來說，好消息就是：提摩太前書第3章或提多書第1章中的教牧資格列表中，沒有「迷人的個性」這一條。
對人數增長的渴望，反過來，又導致許多牧師不斷尋找破壞常規蒙恩之道的增長策略。
當我們聚會時，我們不要用我們自己發明的技巧來瞎搞。讓我們憑信心去宣讀、傳講、祈禱、歌唱神的道，也看見、嚐到和摸著這道。
多年來，九標誌都有與歷史中的新教站在一起，提倡常規的蒙恩之道。這個倡議並沒有任何激進之處。