牧者無需扮演戰無不勝的英雄，只需坦誠面對侷限，在軟弱中靠著神的恩典忠心引領教會與家庭。勞倫斯在危機中深感自身的軟弱與侷限，但正是在這樣的處境中，神以祂扶持的恩典與他相遇。他向其他正經歷家庭動盪的牧者提出建議，鼓勵他們承認自己的軟弱，並在力所能及的情況下，欣然接受神所賜的同工——這些長老能夠關懷他們並看顧教會。

苦難雖是常態，卻是暫時的；神的子民並不孤單，而那將要顯明的永恆榮耀，遠勝過眼前的至暫至輕的苦楚。

在同一篇講道中既闡明經文要點，又以使人歸信爲目標。而且，福音不必作爲結尾的附錄。有時，你能做的最好的事，就是簡單地在講道中的關鍵時刻停頓片刻——直視非信徒的眼睛，滿懷熱忱地懇求他棄絕罪惡，將信心放在耶穌身上。得救是出於耶和華，祂樂意通過我們的講道拯救罪人。

進入向「眾長老制」過渡的收官階段，真正的考驗才剛開始。本文探討了修改章程、遴選與介紹候選人等關鍵細節，幫助牧者有智慧地貫徹執行，帶領教會善始善終。

在這一系列關於教會從「單一牧師」向「眾長老制」模式過渡的三篇文章中的第二篇，基爾帕特里克幫助牧者們思考如何引導會眾理解這一重要改革。

深入瞭解自己教會的歷史，不僅塑造你的帶領方式，也能幫助牧者預見潛在的風險。瞭解成員及其過去所受的影響因素，正是牧養智慧的體現。

友誼絕非奢侈品，而是神用來扶持牧者事工的途徑之一。基恩指出了八種容易阻礙牧者間友誼的「敵人」。這些友誼之敵或障礙包括驕傲、忙碌、缺乏安全感，以及與牧者內心和習慣相關的其他問題。

本文是狄馬可在「9·11」恐怖襲擊發生後的首個週日，於國會山浸信會所宣講的原版講道內容。

當一對父母希望他們的孩子受洗或領受主餐時，不要讓父母陷入必須爲孩子辯護的境地。相反，你可以從教會成員身份的角度入手。

洗禮的本質要求我們保持謹慎的態度。當教會權衡「爲所有信徒施洗」與「避免草率地爲非信徒施洗」這兩項相互衝突的優先事項時，保持謹慎的態度是必要的。