除了經濟上供應他們，並爲他們禱告之外，我們還可以聆聽他們身爲基督使者帶給我們的信息，以此來鼓勵我們的牧師。當然，如果神呼召他們「傳道」（提後4:2），那麼祂也在呼召我們聆聽真道。如果祂呼召他們成爲領袖，那麼我們必須跟隨神的話語，無論要帶我們往何處去。
在這篇問答中，約拿單·李曼回答了牧師權柄是否受限，以及在教會只能呆較短時間的弟兄是否能擔任長老這兩個問題。本期問答由吳英志願翻譯。
在華人教會中，牧職交接並不是件容易的事，文化背景可能會給教會帶來獨特的挑戰。但交接也提醒我們，教會從根本上來說是屬基督的，唯有祂是教會的救主，並以捨己的愛來愛教會（弗5:25）。因此，牧師不過是基督用來引導羊群走向自己的恩典的器皿。
當下的文化形勢是動盪不安的。對任何教會來說，在兩極化的議題上展開誠實的對話都是一項艱鉅的任務。但當我們爲自己對神的懷疑認罪悔改、正視我們內心的黑暗、彼此認罪並且尋求愛時，我們就能對抗懷疑。願主賜給我們恩典，在教會中培養一種只求榮耀祂的文化。
我們的倡導中經常缺少的是仁愛和自由。我們需要更有愛心的說：「即使你不認同我或對我所熱心的善工沒有同樣的負擔，我仍然接待你並認可你是我在基督裡的家人。」
一位即將卸任的執事分享他對於執事服事的收穫和認識。
當移民教會在其不同語言的場次中追求更大的獨立性時，目標不是簡單地擁有多個獨立的教會，好讓我們的教會論合乎聖經。這只是畫面的一半。
許多移民教會正處於「離婚」狀態中，因爲英文事工的牧師感到被忽視和被壓制，而移民教會的主任牧師則感到不被尊重和遭到誤解。
雙語文化帶來很多行政和後勤問題，教會可能傾向於採用實用主義的原則來聘牧，而不考慮聖經關於教會帶領的明確教導。