人們通常把耶穌在《馬太福音》第五章中所說的「鹽」解釋爲教會的文化使命。但問題是登山寶訓不是關於保存舊的，而是要展現新的。它是「新人」倫理的特徵。這就是爲什麼我認爲史瑞納（Thomas  Schreiner）提供的解釋更好，他說「鹽」在這裡是呼籲教會要與世界截然不同。

朋友們，即使你沒有時間閱讀任何文章，現在也請停下來，爲世界各地的基督教會禱告：求主讓我們只誇我們主耶穌基督的十字架，讓我們今天的愛比昨天更廣博一點。

我們的上帝不是一個村莊的上帝，甚至不是一個國家的上帝。祂是全宇宙的上帝。祂的工作無處不在。來看看吧！

我們的目標是給你一些堅實可靠的東西，一些基督徒可以依靠的東西，因爲它來自聖經。無論文化是愛我們還是恨我們，我們都想知道神如何把他的聖徒標明出來，顯明給眾人看，使他們成聖，並讓他們做工。

我們再來談談傳福音。你個人的傳福音工作進展如何？ 你的教會參與了嗎？你們的長老們一起制定策略嗎？我們整理了一系列文章，希望能帶來實際性的幫助，同時也提醒你，哪怕魔鬼把世上所有的萬國都給了我們，但還是有別的東西比這些更爲重要。

由於本期所收納的文章篇幅異常之長，我們認爲一份更細緻的期刊指南可能會有所幫助。

世界使勁拉扯我們，讓我們的眼光只注目於當下。但我們必須始終爲望向永恆而爭戰。只有那樣，政治和疫情、工作和娛樂、世界、生、死、現在或者未來，才會各得其所（見林前 3:22）。我們祈求本期內容能帶來幫助。

約拿單·李曼（Jonathan Leeman）對最近流行的「解構」福音主義項目進行了反思。這篇發刊詞既是爲了闡明這個項目，也是爲了就牧師可以怎樣回應它提供建議，特別是在一些成員做出這樣或那樣的強烈的反應之時。

九標誌想要的是更多具有大公性的牧師。首先，大公性是聖經所要求的，你應該希望與世界各地的教會合作。其次，這種願望和大使命一致，它本質上是在盼望各地都有更多的教會，因爲基督的子民無處不在。第三，這種願望能夠抵擋轉會式增長和錯誤的宣教理念帶來的地盤主義和閉關鎖國，而這些理念主導福音派已有七十年之久了。

本期期刊系九標誌與「柱石教會植堂網絡」（Pillar Church Planting Network）和 20Schemes 的合作產品，希望能對教會及植堂者有所啓發和幫助。