商業世界說：戰略至關重要，這句話說得很對。但不要認爲這意味著你必須從零開始起草一份戰略。你的天父已經給了你一個完美的戰略，在黃燦燦待收割的莊稼前——在這個目標市場中只有這個戰略才能成功地讓你截然不同。傳道，無論得時不得時。爲了看到道的果效在你會眾的心中扎根而勞作。等待它結出果實。

一個問題越可能會損害我們忠心地持守合乎聖經之福音的內容和對象的能力，我們就越不應該簡單地信任我們的長老，我們就越應該根據聖經驅動下我們的良知來投票，比如如果預算會讓教會破產，或者長老候選人沒有教導正確的教義。另一方面，一個問題離損害我們維護和持守福音的「內容」和「對象」的能力越遠，我們就越應該信任我們的長老。

牧師應該能夠在必要時爲自己爭取薪酬，但要以禱告和謹慎的心。不要在談判的背景下，而要在信任的背景下談，要帶著提供準確信息的目的。目標就是：讓教會和其同工之間容易受傷的關係對你的同工來說感到安全。你想要確保他們的事奉不受財務問題的阻礙。你還想要裝備你的會眾參與服事。在這一切之中，同工是達成一個目標的手段，這目標就是：在教會中榮耀神的事奉。  

慷慨但不奢侈的薪酬是怎樣的呢？就像美麗一樣，似乎「慷慨」也取決於觀察者的判斷。照樣，保羅在《提多書》3:13 中的勸勉很好地總結了適當的薪酬：「叫他們沒有缺乏」。你們不應當試圖滿足同工的一切慾望。但你們的供應應當充足，使牧師或同工不至於因爲經濟問題而在事奉上分心。

如何使與你的教會談論金錢給他們和你的互動帶來積極體驗呢？讓我們看看使徒保羅如何討論金錢，然後將他的方法應用於你可能身處的情境。要像保羅一樣，總是把財務放在更大之事的背景下，比如相信神的護理和他永恆的獎賞。每當談錢的時候，都要設法牧養你的教會。 

作爲一名牧師，要留意那些具有牧養意義的行政問題。確保您與教會談論這些事。我認爲有三類行政行政問題需要牧師介入溝通：（1）影響會眾合一的問題（例如，在某些教會，地毯的顏色）；（2）令教會之所以成爲教會的相關問題（例如，我們的新堂應容納多少人）；（3）爲牧師提供牧養機會的問題（例如，我們應該如何面對最近縮減的奉獻額）。

「隨著奉獻的減少，我們該怎麼辦？」「即使銀行裡暫時有足夠的現金，我們是否會被迫在未來一年內大幅削減預算，使收支數字得以平衡？」「這對我們的員工、我們的宣教士、我們的事工計劃和我們的各種服事會有什麼影響？」

大使命讓每一家地方教會都有一種雙重優先次序，在自己的共同體中門訓，以及向萬民傳講福音。這兩樣工作在天國的這一邊都不可能完全成就，但都是我們的優先要務。因此我們絕不可以出資聘請全職同工，讓他們滿足我們自己共同體感受到的實際需要，卻忽略了我們向萬民當盡的責任。

你會眾中有多少超級自信的成功巨星是被不安全感和恐懼感所驅使，而不是被力量驅使？不安全感可能會促使這些基督徒達到其職業生涯的高度，但也會嚴重阻礙他們在職場上服事基督。不安全感可以來自破碎的家庭、昔日受的虐待、不起眼的學歷、艱難的婚姻、令人失望的孩子，或者許多其他因素。

假設你們教會的慈惠事工成長到了一個節骨眼上，需要一個更穩固的結構，你們會怎樣去構建它呢？一種可能性是按照美國國稅局稱之爲地方教會的「綜合輔助機構」去組織此事工。此舉能達到最適切的平衡點，即可將事工約束於一個地方會眾，又不取消此會眾宣教使命中福音的優先性。