當移民教會在其不同語言的場次中追求更大的獨立性時，目標不是簡單地擁有多個獨立的教會，好讓我們的教會論合乎聖經。這只是畫面的一半。

這是一本免費下載的電子書。作者約拿單·李曼幫助讀者看到教會之所以要執行教會紀律是因爲，教會紀律表明教會深愛著那個深陷罪中的人，愛整個教會，愛非基督徒鄰舍，也愛基督的榮耀。本站提供PDF、EPUB和MOBI三種格式的文件。

那些在我們教會上成員課程的人，常常會驚訝於我們對主日聚會的重視程度。無論人們在青少年事工或網絡事工上多麼有恩賜，我們仍然堅持認爲，他們參加集體敬拜是一種服事群羊的更重要、更有意義的方式。這件重要的事不僅僅是我們教會的特殊習慣；它也應當成爲所有教會基於聖經的首要任務。

這是一本免費下載的電子書。作者狄馬可帶領讀者看到，儘管我們的傾向是忽視權柄，但敬虔和符合聖經的領袖職分對於建造一個榮耀神的教會至關重要。本站提供PDF、ePub和Mobi三種格式的文件下載。

第一個要點：你相信的有關神和救恩的真理應該影響你對教會和事奉的觀點。救恩論影響教會論。我相信你至少大體上同意這點。問題是，我們很容易給自己貼上加爾文主義者的標籤，但是骨子裡仍然是奮興主義，這是第二個要點。加爾文主義的最大威脅不是阿民念主義，而是實用主義。

當你相信重生是從神而來的神蹟時，你認識到不是你的智慧使人信主，你或許會更加願意相信神通過其他人和教會所作的工。如果神可以通過你作工，祂也可以使用你隔壁的那間教會。你不是在和其他教會競爭，你可以爲他們禱告、支持他們、與他們合作。

講道是宗教改革敬拜的高潮，它並不是一篇短講。講道是一頓飯食。它牧養人，把人深深帶入聖經的經文和經文關乎基督方面的重大意義。雖然我們常常把宗教改革的開始定在路德張貼95條論綱的時候，但實際上宗教改革始於1519年1月1日，那一天慈運理（Zwingli）登上蘇黎世大教堂的講台，開始從希臘文的馬太福音第1章開始講道。就這樣，宗教改革重新引入按順序講道——一節接一節經文對神的話語進行釋經式講道。

如果你認爲教會是一群罪人的聚會，他們在罪惡中死去，但通過神的主權和超自然的工作，通過聖靈的力量重生，那麼奮興運動中的那些技巧是行不通的。

我們裡面知道我們的現行體系重廣度而不重深度，卻不知道如何改變這一現狀。或許一個簡單的開始是，隨著時間推移，我們的方向轉變爲用更好的方式支持更少的人。把更多的錢交給更少量的宣教士；挪出一部分錢用來派長老們定期探訪宣教士；盡可能讓休假的宣教士花更多時間在教會分享。除此以外，將他們的事工當作你自己的事工。你的目標不僅是要建立一個健康的教會，還要看到在你的宣教士所在之地，無數健康的教會拔地而起。