我想提出另一種思考方式，即我們在向基督徒和非基督徒講道時應該履行的義務。我們堅信，重生與未重生的人都需要聽到神全備話語的宣講，並探索基督的救贖工作。我們應該理解整本聖經是以福音爲中心的。通常情況下，要做好傳福音的工作，就必須認真解釋上帝的話語。認真解釋上帝的話語總是需要福音。兩者都不可偏廢；如果我們要向上帝的子民傳講上帝的話語，就必須在我們的講道中做到這兩點。

上帝命令基督徒爲他們國家的領袖禱告，而不是不問世事（提前 2:2）。我們的領袖迫切需要上帝的智慧來運用好他們的權力。不僅如此，他們還需要上帝的福音。他們需要悔改並相信耶穌，以獲得罪的赦免。因此，我們必須爲他們禱告，並與他們分享福音。爲了鼓勵你和你的教會這樣做，我們向一些牧師索要了他們公開爲身居高位有權勢之人禱告的禱詞。

健康教會的另一個重要標誌便是對福音佈道基於聖經的理解及踐行。從神那裡來的，並藉著祂的子民而有的成長，才是唯一真正的成長。

作者鼓勵牧師們在服事中秉持大公精神，加強與其他地方教會的合作，共同完成大使命。

想知道自己2024年該讀什麼書嗎？狄馬可給你開了一個書單。

作者從歷史學的方式考證和評估了大公教會的含義，解釋了浸信會基督徒認識和接受大公教義的鼓勵，並提出了對大公教義的四點實際應用。

如果你將牧會的成功定義成教會的規模，那麼你對教會人數增長的渴求很可能會超過你對會眾應有的耐心，甚至超過你對聖經式方法的忠心。於是，要麼你在眾人中的侍奉會被減少（比如你被辭退了），要麼你會依靠那些傳講真福音以外的方式去吸引人來到教會。你會被自己的野心所絆倒。但是，如果你將牧會的成功定義爲對神忠心，那麼你就能堅持下去，因爲你不會受困於需要立刻憑眼見的結果。忠心於福音的信息和方法，把得救的人數交託給主。最開始這看起來會有些諷刺，但以忠心程度來衡量牧會的成功，往往會帶給教會合理規模的增長。神最樂意將祂的羊群交到那些遵行祂旨意的牧者手中。

神是基督在十架上受死的最終目標。是的，耶穌爲罪和不義而死，但最終耶穌是爲了神和祂的榮耀而死。因爲當基督將我們帶到神前面時，他使我們與神有了正確的關係。這就彷彿宇宙修正到原本應該的樣子—以祂爲中心，我們在安全的接近範圍上圍繞祂旋轉；以祂的榮耀爲中心，我們在展示祂的價值而不是我們自己的價值時找到了喜樂和意義。 （215）

在本文中，狄馬可從一個歷史學家的角度介紹現代美國改革宗復興的原因。

短期全職同工是神的恩賜。他們應該在彰顯祂榮耀和他們自己益處的地方被使用，以及爲了那些他們可能服侍的其他會眾的益處而被使用。