作者在復興教會的過程中，學到五條經驗與其他復興教會的牧師分享。「你自己要沉浸在福音中。默想它，直到它在你胸中燃燒，讓你無法抑制。然後傳講它，讓它做復興的工作。」

每間教會都需要更新。改革的教會總是尚在改革中。因此讓我們努力把更新的焦點放在上帝的話語、上帝的時間和福音的大能上，而不是我們自己的創造力、訣竅和風格上。這樣，如果人們問起我們如何扭轉了教會的情況，我們就不會炫耀自己肌肉發達的兔子腿了。相反，我們能夠真誠地說：「這是主的作爲，在我們眼中看爲奇妙。」

人們通常把耶穌在《馬太福音》第五章中所說的「鹽」解釋爲教會的文化使命。但問題是登山寶訓不是關於保存舊的，而是要展現新的。它是「新人」倫理的特徵。這就是爲什麼我認爲史瑞納（Thomas  Schreiner）提供的解釋更好，他說「鹽」在這裡是呼籲教會要與世界截然不同。

這是一篇約拿單·李曼牧師就宗派衰落、文化衰落和教牧禱告問題對狄馬可牧師的訪談。

振興教會應該是我們的負擔，因爲這是神的負擔，這一點從我們榮耀的主耶穌基督和使徒保羅的個人事工中就可以看出來。神的子民承載著神的名，所以我們也應該努力堅固那些尚在存活卻即將消亡的教會。

第一浸信會的改革是我一生中所見過的上帝榮耀最偉大的彰顯。我的禱告是，神會使用這個故事在世界各地的其他教會中實現類似的改革，以榮耀祂。

我想提出一個問題：我們今天的講道能否喚起當代的威伯福斯？下文中，我將概述牧師如何才能達到這一標準。我認爲，每一位牧師都是一位公共神學家，蒙上帝的呼召將聖經真理應用於生活的方方面面，使祂的子民攻克地獄之門，在墮落的世界中弘揚公義和仁慈。

從以人爲本的改良到以上帝爲本的復興，這一轉變打破了清教徒傾頹和絕望的舊循環。懷特腓、愛德華茲和一大批新福音派牧師證明了聖靈能夠使英國、美國人民的心歸向上帝，無論從人類的角度看當時的時代是多麼暗淡。

讓禱告成爲我們所有優先事項中的重中之重，滲透到我們的所有活動中，以至於我們知道所設立的目標靠自己根本無法實現。這包括了什麼呢？

衰落敘述的修辭幾乎同時也是勸導修辭。它旨在診斷問題並提出解決方案。我們必須小心謹慎，確保這些處方及給出的預期結果不會超出上帝實際的應許……除了在我們所處的時代和地方彰顯祂的榮耀之外，祂沒有給我們一個持守忠心更具體的動機。