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作者
Thomas R. Schreiner
史瑞納博士是美南浸信會神學院(肯塔基州路易維爾市)的新約解經教授,同時也是Clifton浸信會的教導牧師。他的推特帳號是 @DrTomSchreiner。
聖經允許女執事嗎?亞歷克斯·斯特勞奇認爲不允許(附史瑞納的回應)
Thomas R. Schreiner , Alexander Strauch
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2020-06-11
保羅並非如某些人所認爲的,指向這些女人的時候想不出詞或是頭銜。他是有意識地並且精確地使用單詞diakonoi和gynaikes。他在第8-10節中用diakonoi指男性執事,在第12節中又一次這樣用。在這兩處diakonoi稱呼之間,保羅特意採用gynaikas說明這些妻子是男助手最親近的人。如我理解的,由於監督沒有女助手,以弗所的讀者明白這些gynaikes只能是妻子。因此,沒有必要加上任何的修飾詞。
聖經允許女執事嗎?史瑞納說「是的」(附亞歷克斯·斯特勞奇回覆)
Thomas R. Schreiner , Alexander Strauch
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2020-06-10
爲什麼保羅會對執事的妻子提出要求,而非長老的妻子?因爲長老對教會的領袖和教導具有更大的責任,所以這一點似乎非常奇怪。但如果他是在談論女性執事,我們就不足爲怪了,因爲他根本不是在談論執事的妻子!
女性應該做教師嗎?關於功用,職分與提摩太前書2:12的一些思考
Thomas R. Schreiner
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2020-06-08
當我們在面對什麼可做、什麼被禁止之類的問題時,我們很容易去書寫新的密西拿,在教會各樣浮現的問題上設立規則,這樣是很危險的。。我們都知道有個灰色地帶,就是我們都同意一些經文的詮釋,但對如何應用到具體情況上存異。
色情犯罪是離婚的理由嗎?
Thomas R. Schreiner
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2019-03-13
人們想知道在什麼情況下看色情內容會過界,使離婚合理。答案是:在它嚴重到使離婚合理的時候!有人可能會回答,這到底是什麼意思?給我準確的答案!我只能回答,我沒有辦法對這樣一個問題寫出一個簡單的答案。
簡述加爾文論歸算
Thomas R. Schreiner
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2018-10-30
信心不可能算作是我們的義,因這信心並非完全,也非長久不變,因此我們需要義歸算給我們,使我們能安穩確信我們在神面前爲義。信靠我們的行爲,這困擾我們的良心,因爲我們所有人都失敗,因此相信的人必須依賴基督享有與神相和。加爾文教導說,除非我們「在祂面前完全爲義」,否則我們就沒有平安與安息,而這義實際上是通過歸算屬於我們的。
保羅更傾向守獨身嗎?
Thomas R. Schreiner
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2018-02-06
我們要根據聖經重新認識守獨身的美好。奉獻自己獨身的生命給神也是神嘉許的,但我們常把獨身視爲次等的生活。雖然神對大部分人的旨意是婚姻,但這不意味著獨身就是次等的。相反,保羅更偏愛單身,因爲這樣的人可以奉獻自己專心服侍主。
新約中的歸信
Thomas R. Schreiner
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2016-08-29
歸信是整個故事的基礎,因爲只有歸信的才進入新天地。人若要得救必須離棄罪歸向神,必須悔改他們的罪,必須相信福音,相信耶穌基督被釘死又復活了。如果一個人沒有歸信,那麼無論他對今生這個世界的貢獻是多是寡,在最後的日子都無濟於事,他將毫無安慰。
歸信與以色列人的故事
Thomas R. Schreiner
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2016-08-27
以色列的歷史告訴我們,如果沒有罪得赦免與心的割禮,我們就不能享受新的出埃及和新的創造。給亞伯拉罕的預言因爲以色列的悖逆沒有實現。這個國家的歷史就是一部不順服與抗拒神旨意的犯罪史。以色列的罪亟待洗淨,而且以賽亞也告訴我們這樣的洗淨只有通過53章裡所寫受苦的僕人才能實現。但以色列也需要聖靈超自然的工作才得以拯救;因爲對以色列和世界的應許是建立在悔改歸信之上的。
女人可以擔當牧師嗎?
Thomas R. Schreiner
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2016-04-30
保羅沒說什麼教育缺乏或者女性傳播假教導。相反,他引證創造的次序,以及神在創造人類時的良善和完美意圖。在給出這條命令時,保羅並沒有引用墮落的創造,以及作爲罪的結果而進入人類生活的各種後果。而是,他將此禁止基於在罪進入世界以前存在的全然良善的創造。
教牧與神學家論壇:如何選立長老
Michael Lawrence , Thomas R. Schreiner , Phil Newton , Ed Roberts , John MacArthur , Sinclair Ferguson , Bruce Keisling , Philip Pedley , Sir Fred Catherwood , Alexander Strauch
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2014-12-17
在這次教牧與神學家論壇中,我們提出了這個問題:在選立長老的過程中,你曾經有過什麼經驗教訓可以分享嗎?我們得到了來自多位牧師和學者們的回答。
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