衰落敘述的修辭幾乎同時也是勸導修辭。它旨在診斷問題並提出解決方案。我們必須小心謹慎，確保這些處方及給出的預期結果不會超出上帝實際的應許……除了在我們所處的時代和地方彰顯祂的榮耀之外，祂沒有給我們一個持守忠心更具體的動機。
在我們使用儀式時，我們如何確保我們相信的是神的道當中的能力，而不是我們的方法當中的獨創和精巧呢？「當我們從神的話出發，甚至去傳十字架這樣愚拙的道理時，那麼當基督徒穿上神兒子的形像時，榮耀就歸於神了。而我們得到的是自由——遵照神的吩咐去行並觀看神工作的自由。」
釋經式講道幫助人們閱讀聖經，但是我們需要的不僅僅是這些。我們可以在主日學、晚堂交通禱告會、一對一門訓或是小組學習中教導上帝的子民如何閱讀上帝的話語。無論用什麼方式，它必須成爲門徒訓練的首要任務。
讓我們想像一下人們用這句話來描述喬，那位鬱郁不得志的傳道人：「我聽過很多傳道人講得比喬更加動聽，還有些講得更加風趣幽默、發人深省和令人印象深刻。喬一件神蹟沒有行過，但他指著耶穌所說的一切話都是真的。我們親自見證了。」弟兄們，這是我們所渴望的墓誌銘。靠著神的恩典，只要我們對他的話語忠心，這對我們所有人來說都是可以實現的。讓我們除去各樣的懼怕、不安和失望，竭力追求這個目標吧。
我們問了幾位牧師和神學家一個簡單的問題：「牧師需要攻讀博士學位嗎？如果需要，爲什麼需要？如果不需要，爲什麼不需要？」本文是他們的回答。
作者深刻地剖析了要求植堂者是企業家類型的動機，指出這個要求既不必要也非充分，因爲它並不是合乎聖經的要求。
植堂者需要擁有企業家精神，這是一個人們常有的想法，但卻是一個不符合聖經的誤解。