我認爲對於試圖帶領教會進行改革的人來說，有一種普遍的模式可以爲他們設定一條相當不錯的路線。下面是一個簡單的路線圖，或許能幫助你在前進的過程中保持方向……改革教會更像是養育一個孩子，而不是製造一台機器。你要把自己傾注在教會中，你要愛她、服侍她、指導她、帶領她——而且你要一直禱告，求神使她成熟起來，成爲一個充滿活力、鮮活的見證，爲神的兒子作見證。

我們向三位牧師提出了這個問題：你能用某種方式、按照實用主義或消費主義的方法製造一間多民族教會嗎？換句話說，你有辦法「逆向工程」一間種族多元教會嗎？

我們教會已經轉變爲由長老帶領的會眾治理模式，我們不得不思考教會應該如何由長老帶領的問題。我認爲會眾應該投票決定的事情其實只有五件，其中三件我認爲是聖經明確指示的，另外兩件主要是出於謹慎。

在最基本的層面上，規則——無論是章程、細則還是治理政策——以預先澄清的方式，告訴每個人，誰可以在什麼時候……什麼情況下……做什麼。這不是小事。做好了，你就能避免很多可能毀滅教會的爭論和分歧。

 每個固定場地開始用盡時都會面臨不同的決定和阻礙，而每個教會都必須做出自己的決定。但最終，我們所有人的目標都是遵從耶穌的軍令，使人作我們主的門徒。榮耀歸於神！ 

每個基督徒都誠實地反省一下，什麼使他感到「與神親近」，這這將大有裨益。僅僅通過閱讀「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了」這句話，你能感覺到與神親近嗎？你能在一個除了音樂之外各方面都很好的教會裡發揮作用嗎？如果不能，你可能需要考慮一下，你的屬靈生活是否依賴於一些不應該依賴的東西。

記住你的職分，記住你的權柄源自哪裡，記住你的責任。實際上，你不是政治家，不是權威人士，不是某個政黨的拉票走狗，也不是社交媒體上「有影響力的人」，不管那是什麼。你是天國君王的使者，因此你有特殊的權柄，並有責任爲祂代言。所以，要說祂說過的話，不添加也不刪減。同時提醒你的會眾，這個世界並非全部——不管這個世界多想讓他們忘記這一點。

如果你的教會也做了類似網絡聚會的決定，這裡有一些建議可能會對你有幫助。

我認爲我們應該承認，聖經中沒有足夠的證據或支持能讓我們將「主任牧師」提到與會眾制和眾長老帶領相同的高度。但另一方面，聖經中體現的領袖模式，提摩太在以弗所教會中扮演的角色，受薪長老相對於非受薪長老的存在，以及啓示錄教會中可能指代一位人類使者的「天使」，我認爲這些能提供足夠的證據，免得讓我們認爲主任牧師的角色是被禁止或不合規的。

地方教會是由君王耶穌親自創造，接受祂的使命，在這世界上做一種獨特工作，被賦予權柄奉祂的名說話。這就是耶穌說這句時的意思：「我要把天國的鑰匙給你。」因此，你——就是你們這些已經互相確認彼此對君王耶穌效忠的純正與真實，已經認可彼此是一個身體上肢體的信徒——作爲一家教會，你們在一起，現在有權柄代表我說話，說福音的什麼和誰，福音是什麼，誰正確認信福音。這就是鑰匙。