朋友，如果你是一個教會的成員，你是否意識到這也是你的工作？你不需要接受神學教育。也不需要被按立爲牧師或是屬靈偉人。你所需要的只是聖靈，而你已經有了！現在是時候穿上戰袍開始捍衛福音了。
啓示錄向我們描繪了一個以政治，社會和經濟動盪爲特徵的世界。它爲我們提供一個象徵符號庫，讓我們能夠以基督在天上的視角觀看我們的世界。
牧師們，記住神需要清晰，而不是聰明；神需要教義上的忠心，而不是華麗的辭藻。正如有人說過的，其他人也許能更好地傳講福音，但他們不能傳講更好的福音。以世界的標準，你可能並不雄辯或有果效，但神也許仍然認爲你「善於教導」。
如果敘述者不常把聖經記載事件的「意義」告訴我們，我們如何明白 「神的看法」呢？很簡單，我們根據整本聖經的內容，尤其是根據聖約的亮光來閱讀每個故事。在約中，神通過應許、律法、祝福和警告來定義祂與子民之間的關係。約給了我們一系列期待。爲我們提供了一種解釋性的視角來評估正在發生的事情。換而言之，它們爲我們瞭解以色列歷史提供了一個神聖的視角。
是的，我們必須從任何一段經文如實傳講耶穌。我們必須意識到一段經文在整個聖經正典中的位置，意識到整個救贖歷史是在基督裡達致高潮的。是的，聖經人物最終都越過自己指向了神在祂兒子裡的恩典。但新約作者們在一個扎實的、以基督爲中心的聖經神學背景下，並不迴避將舊約人物當作道德典範。
那麼，互補主義教會如何向前發展呢？首先提醒你的教會，無論弟兄和姐妹，擁有某恩賜並不是從事某事工的授權。你要看成員們所做的工爲貴，並鼓勵他們融入彼此的生命，而不僅僅是參與教會的事工項目。當你鼓勵這種方式來服事時，有一些在教導方面有特別恩賜的弟兄和姐妹就會興起，並且他們知道如何做事。
如果你們教會沒有鼓勵女性教導女性聖經，那麼你們就沒有實現聖經對健康教會的願景。