- 他們聘請音樂專業人士，而不是培養長老。有些教會會聘請一位「音樂事工牧師」，此人雖然在音樂上很有恩賜，卻不具備擔任教會屬靈領袖的資格。接著，這個人就負責教會的公開聚會。但這種安排存在兩個問題：首先，教會的重點應當是培養那些能擔任長老、監督教會事務的弟兄，而不是僱用那些只能完成某一任務、卻不具備更廣泛帶領教會資格的專家。隨著教會規模的增長，某種程度的專業分工或許不可避免，但這不應以犧牲屬靈資格爲代價。其次，教會的長老有責任監督所有公開聚會，包括音樂事工，因爲這屬於教會教導事工的一部分。若將音樂的單方面權柄交給一位非長老，就是篡奪了長老應有的權柄。
- 他們的目標只針對一個很小的群體。許多教會根據他們想吸引的人群來決定音樂風格。如果他們想吸引朋克族群，就使用朋克搖滾音樂；若想吸引有藝術品味的城市人，就播放藝術爵士；想吸引嬰兒潮一代，就使用輕柔的當代音樂；若想吸引年長者，則用管風琴伴奏的聖詩。問題在於，教會本應是一個包含各類人群的群體——年老的與年輕的、富有的與貧窮的、複雜的與單純的，以及來自不同種族和文化背景的人。如果我們按特定群體量身定製敬拜音樂，就會使其他人感到被排除在外。
- 他們使用那種宣揚得勝的音樂。有些基督教音樂讓人覺得基督徒的生活總是處於情緒高昂的狀態，像是從一個喜樂的雲朵跳到另一個。這類音樂歪曲了基督徒的真實生活。我們生活在一個受咒詛、墮落的世界中，要與罪爭戰，也會經歷挫敗、苦難、悲傷和失落。誠然，在這一切事上我們靠著那愛我們的主得勝有餘，但我們每個主日所唱的詩歌應能涵蓋基督徒經驗的廣度，而不是製造一種虛假的印象，彷彿基督徒總是喜樂無憂。
- 他們用音樂操縱情感。在使用音樂幫助會眾的情感與歌詞表達的真理一致，和利用音樂人爲炒作、誇大會眾的情感之間，有一條界限。要在任何特定場合中把握這條界限，需要有智慧。例如，在音樂廳或搖滾音樂會上適合的表達方式，未必適合在教會聚會中使用。此外，這條界限在不同文化中也可能有所差異。然而無論文化如何，教會領袖都應警惕引導羊群進入一種自我欺騙的狀態。他們應避免帶領會眾經歷誇張的情感高峯，以致誤以爲自己與神有一種親密關係，而這種「親密」卻無法在他們一週中的道德和屬靈生活中體現出來。
譯：DeepL/STH；校：JFX。原文刊載於九標誌英文網站：What common errors do churches make when thinking about music?
