保羅在《羅馬書》第 13 章中關注的重點不是政府本身的品格，而是上帝的品格。保羅教導我們對政府權柄的回應是我們尊重上帝的一種方式，我們要尊重上帝賦予我們的所有權柄，無論是在教會、家庭還是政府中。因此爲了這個目的，請思考以下四個應用，培養自己的心對神所設立的政府權柄表現出符合聖經的尊敬和感激。
上帝命令基督徒爲他們國家的領袖禱告，而不是不問世事（提前 2:2）。我們的領袖迫切需要上帝的智慧來運用好他們的權力。不僅如此，他們還需要上帝的福音。他們需要悔改並相信耶穌，以獲得罪的赦免。因此，我們必須爲他們禱告，並與他們分享福音。爲了鼓勵你和你的教會這樣做，我們向一些牧師索要了他們公開爲身居高位有權勢之人禱告的禱詞。
尊重個人的良心、讓人們享有宗教信仰和實踐的自由，這些革命性的理念是改革宗原則的偉大遺產。願上帝施恩保守這些自由在我們這個時代和未來幾代人中得以延續。
在最普遍的層面上，我們看到基督徒的政治思想和行爲應始終反映出這樣一個事實，即我們的政府通過挪亞之約與上帝立約。我們的政治議程應該反映上帝所立的挪亞之約的目的，我們應該謹慎地嘗試讓政府服務於別的目標，無論這些目標在我們看來多麼智慧。這個普遍的應用也許暴露了最近的神治運動中最根本的缺陷。
威爾遜說「我想生活在受洗的文明中」。我也想。然而我認爲威爾遜的觀點所帶來的問題比他所解決的問題還要多。我們都得等到新耶路撒冷從天而降的那一天，這才是真正接受了洗禮的文明。但只有耶穌才能帶來它。讚美上帝，祂會的。
本文旨在通過回答什麼是良心，什麼是基督徒的自由，什麼是「約束良心」，什麼是「無關緊要的事情」等問題，向當代基督徒介紹「良心」這一話題，並將其應用到公民抗命及基督徒內部的爭論中。希望能夠鼓勵基督徒和牧師在討論關於良心、基督徒的自由和公民抗命等問題時，在會眾中形成一種共同的語言。
由於本期所收納的文章篇幅異常之長，我們認爲一份更細緻的期刊指南可能會有所幫助。
爲何要爲政治家公開禱告？不這樣做的理由有很多。但那些理由並不充分。爲什麼？簡單地說，因爲這是神的命令。
如果政府繼續說我們不能聚會，那我們作爲教會，什麼時候不得不實行公民抗命、堅持聚會？