朋友們，即使你沒有時間閱讀任何文章，現在也請停下來，爲世界各地的基督教會禱告：求主讓我們只誇我們主耶穌基督的十字架，讓我們今天的愛比昨天更廣博一點。
日益多元的文化與美國教會普遍存在的單一種族之間的矛盾不會消失。問題依然存在：美國基督徒和教會是否會接受萬國聚集在上帝寶座旁的末世論願景，讓未來的現實重新塑造我們現在的追求、激情和策略？對所有需要更清楚地瞭解爲什麼要在地方教會中推進種族多元願景的人，我向他們推薦《因信聯合》一書。本書將成爲一本有益的指南，爲個人和團體的反思提供豐富的見解。
上帝創造了我們，賦予我們各自的恩賜，包括我們的文化和種族。這種天賦往往會被所犯和所反對的罪行所掩蓋。但是，《雅各書》1:17 說：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」
我們向三位牧師提出了這個問題：你能用某種方式、按照實用主義或消費主義的方法製造一間多民族教會嗎？換句話說，你有辦法「逆向工程」一間種族多元教會嗎？
全球國際化大都市中跨種族、跨文化教會越來越多，它們用英語——我們這個時代的通用語言——敬拜。哪怕英語只是作爲第二語言，但這些教會卻深入到無數國家和民族中。要帶領這類教會，我們必須避免只關注社會學而忽略神學的試探。我們必須優先考慮超越的真理，始終以福音的視角來看待這些真理，並在由真基督徒組成的地方教會中實踐這些真理。作爲「外人和客旅」的我們只有通過「陌生」的福音才能達成合一。
本文的寫作目標是批判教會成長的「同質單位原則」，表明這個實用主義的策略與新約中使徒對教會的願景截然相反。爲此我將論證，在具備可行性的處境中下建立族群多元化的教會不僅更忠於聖經，而且這樣的教會能更充分地展現耶穌基督榮耀的福音。換句話說，教會應該力求達到與其所在的社區一樣多元。
作者引用新、舊約聖經指出上帝的救贖計劃包含了各個種族，因此種族主義直接違背了聖經、福音和《尼西亞信經》，作者更進一步鼓勵地方教會刻意追求種族多元化。
喜樂和挑戰往往是一枚硬幣的兩面。我們必須不斷回到福音中，在那裡所有的文化假設都會受到挑戰。這無疑是件好事。