在《美麗的奮鬥》(Beautiful Struggle)一書中，科特斯（Ta-Nehisi Coates）講述了自己作爲1980-90年代西巴爾的摩前黑豹樂隊成員之子的成長故事。那個時代，可卡因吞噬整個黑人社區，黑人男孩們常常被人射殺。科特斯到處尋找自己的身份認同—從中學幫派，到《全民公敵》（譯者注：1998年的一部電影），再到非洲鼓，以及塗染非洲神話中的紅、黑、綠。他寫道：「我們都是從自己的歷史中尋求出路。」
實際上，這正是聖經神學所提供的。它是給予墮落人類一個出路的歷史。我們面臨的困境包括了西巴爾的摩一切的問題，但更是面臨神的忿怒。
教會，一直需要了解他們是誰，他們從哪裡來，他們的先祖是誰。我們難道不是亞伯拉罕的子孫嗎？我們的族譜裡難道沒有摩西、大衛、喇合和路得嗎？我們不是被收納爲基督的後裔和至高君王的眾子嗎？
聖經神學不只是關乎如何正確地研讀聖經，儘管這是起點。它也守護和引導地方教會。它持守正確的信息，定義報好消息者的使命，識別假教導，告訴我們當信徒聚集時所當做的，並且設定我們使命的軌道。它回答了這樣一個問題：我們作爲存在這世上的教會，到底是誰？
這是本期期刊所要探討的主題。我們的目標不是描繪聖經的故事主線，而是顯明，瞭解聖經的敘事如何定義教會在宏大歷史中的身份與工作。
發刊詞翻譯：路程。
本期翻譯志願者有：梁曙東，王悅，侯淑婧，高蒙恩，陳若茹，王清彥，鹹燕美，劉立君，韓冰，特此感謝！
