在聖經中，紀律的目標從來都不是懲罰性的，就好像教會爲某人的罪而懲罰他一樣。相反，目標是恢復性的——贏回這個弟兄。我們請三位牧師來分享恢復的故事——即某個因不認罪悔改而受到懲戒，後來又恢復了成員身份之人的故事。
努力成爲一名出色的個人傳福音者。同時，把你未信的朋友介紹給你在教會的朋友。瞭解弟兄姊妹在福音事工上的努力，並盡你所能地幫助他們。求神使他們對福音作出回應。接受福音事工的團隊合作。傳福音是一項教會共同體的項目。
作者從自己教會建立三年以後才正式啓用教會文件的經驗教訓出發，指出了教會文件在組建教會中的重要作用，鼓勵植堂者們從植堂開始就預備妥當這些文件。從一開始指著這些文件說：「這就是教會，這就是我們需要成爲的教會」。
你願意服事一個不同於你本家的文化環境，我很爲你感到高興。這展示了神已經在你自己的生命中拆毀了種族隔離的牆垣。神經常使用跨文化事工榮耀他自己，當你懷著謙卑、帶著智慧、小心謹慎地在跨文化事工上前行時，請以此鼓舞。
牧師啊，你在爲事工領袖禱告嗎？當你的心因憐憫羊群而破碎，因對豐收的渴望而燃燒時，你是否俯伏在那莊稼的主面前禱告，求他打發工人呢？即使現在，你會禱告求主讓你看見可以在你自己的會眾中培養誰嗎？……工人很少。你並不孤單。但好消息是，你已經具備了開始培訓所需的條件。
在你的教會中，誰最有可能收到午餐邀請？哪位訪客會讓人興致盎然？誰會在禮拜後被人簇擁？那一週誰會來你家吃飯？雖然我們中的許多人認爲我們的教會是歡迎所有人的地方，但我想知道我們是否下意識地違背了《雅各書》2:1-7。我想知道他們是否對一些人表示歡迎，而對另一些人則刻意遠避。
難道修建圍欄不顯得太排他了嗎？難道這不會把地方教會變成一個俱樂部似的，僅供精英和義人聚會嗎？不會的。因爲進入教會只取決於信心和悔改。所有就近水來的都可以來喝，不用銀錢，不用價值來買水（賽 55:1）。在教會周圍建造圍欄只會把那些還沒有悔改的人排除在外，從而維護教會的聖潔。
當一個白人在跟一個非洲裔美國人交談時改變自己的方言，絕對沒有比這更糟糕的了。馬蒂告訴我，他的一位二十多年的朋友，仍在試圖跟他講非洲裔美國人俚語。「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人」，並不意味著忘記你是白人，並試圖成爲另外一個種族的人。這是惱人的，同樣是居高臨下。請記住自己的背景並且認出任何你的存在可能喚起的矛盾。
我們可能會犯錯。但我們可以相信神對長老的資格要求，我們可以盡最大努力去認出神爲教會所興起的長老。