狼吃羊。
在我剛做牧師的那幾年，當我讀到聖經呼召我保衛神的子民不被狼群傷害時，這難住了我。假教師，也就是耶穌稱爲「僱工」的人，不起來抵擋狼群，尤其不抵擋那些「披著羊皮的狼」（太7:15）。耶穌告訴我們，這些所謂的僱工和好牧人不同，他們不照看羊群，反而任由「狼捉走羊，趕散羊群」（約10:12-13）。
作爲基督在地上委派的牧人，我們必須忠心地服事耶穌的羊群，因爲盼望著主的再來，以及主再來時會給予我們永不衰殘的榮耀冠冕（彼前5:4）。我們必須保衛羊群不受到狼群的傷害。所以，我們必須懂得如何建造圍欄；也就是說，我們必須帶領教會執行有意義的成員制和教會紀律。
圍欄很重要。圍欄保護靈性軟弱的肢體不受到狼的攻擊。圍欄也保守教會的聖潔，讓教會可以向迷失的世界彰顯福音。
那麼我們應該怎麼建造圍欄呢？我們如何才能把狼群隔離在教會之外呢？
第一，教導教會成員保守教會的聖潔並且落實教會成員制
首先，教導教會明白神對於教會成員制的目的。這包括解釋聖經爲什麼要求教會採取成員制，確保你的成員名冊得到了及時更新，並且教導你所在教會的成員經常性地按照成員名冊爲其他成員禱告。換句話說，引導你的會眾知道誰是教會成員，並且把他們和常去教會的非成員區分開來。
我們可以利用教會章程和信仰告白等工具，來界定清楚誰屬於教會，以及教會成員制可以如何改變我們彼此之間的關係。你的教會有信仰告白嗎？教會成員必須明白並且贊同它。你的教會有教會章程嗎？你應該使用這一章程。如果教會章程和信仰告白需要修訂，那就修訂！在我們的教會，成員需要簽署信仰告白和教會章程，也就是告訴大家「我同意這些事，我決定委身於由這些準則定義的關係中。
第二，和每一個預備成員面談
我們在和每一個潛在的成員面談的時候，第一個問題總是：「福音是什麼？」
我們想要確切地知道每個成員都明白並且相信福音。如果他們明顯不能明白福音，我們就會立刻終止面談，並且繼續向這些參加面談的對象解釋基督教信仰。
在讓新的成員加入教會之前，我們會要求他們做見證。在聽新成員見證的時候，我們不會帶著過度苛責論斷的態度去聽，而是會聆聽其認信的可靠程度，以及結出了什麼屬靈的果實。我們想盡最大的努力，確保只接納真信徒加入教會。
第三，讓教會的成員維護成員制度（包括洗禮和主餐）
神的選民聚集在一起做決定，要比幾個牧師坐在房間裡做決定更能維持教會的聖潔。應當讓你的會眾決定誰屬於你所在的地方教會。在確認一個人是成員之前，牧師要做的是向現有的教會成員介紹準備加入教會的人的信主見證，並且從成員那裡蒐集問題。在司布真的大都會教堂，加入新成員有兩輪面試，第一輪是和一位牧師面談，第二輪是和全體會眾做問答，接下來才是會眾投票表決。雖然這種流程不是聖經強制規定的，但我們需要強調，會眾有責任監督彼此在地方教會的成員身份是否合適。
不但如此，教會只應當給那些準備加入教會的人洗禮，有特殊情況的除外。洗禮是一個途徑，讓我們得以加入一個可見的、由人們聚集而構成的地方教會。因此，只受洗卻不加入教會，會使人對教會成員制產生疑惑，並且把教會分裂成兩個群體：受過洗禮的人，和教會成員。
與此相似的是主餐。主餐也應當像一個「柵欄」一樣，區分誰在教會內，誰在教會外。在領主餐的時候，整個教會的成員都呈現出來。牧師應當用言語維護我們的主餐禮，警告非信徒不要吃、喝自己的罪。
教會成員制就像柵欄一樣，不僅可以防備狼，還可以使羊安全地吃草。教會成員制告訴教會成員他們對誰有責任，以及誰對他們有責任。
但是如果我們已經允許假教師混入羊群，我們的羊就不安全了。例如，如果一個教會成員犯了同性戀的罪，那麼教會對於同樣受到同性戀傾向折磨的羊就不那麼安全了。如果你的教會裡有人是種族主義者，「互爲肢體」的事工就受到了損害。如果牧師築好了教會成員制的柵欄，羊群就可以安全地吃草，並且在群體中彼此牧養。
難道修建圍欄不顯得太排他了嗎？難道這不會把地方教會變成一個俱樂部似的，僅供精英和義人聚會地方嗎？不會的。因爲進入教會只取決於信心和悔改。所有就近水來的都可以來喝，不用銀錢，不用價值來買水（賽55:1）。在教會周圍建造圍欄只會把那些還沒有悔改的人排除在外，從而維護教會的聖潔。
教會應當成爲世上的光，山上的城（太5:14）。教會應當向我們周圍的世界彰顯福音。我們的目的是在一座城裡彰顯一座神的城，在一個國家裡彰顯一個神的國。世界需要的不是一個屬世的、看起來就和這個世界一樣的俱樂部。世界需要我們做基督徒，在我們的教會裡聚會，把我們的光照在人前，好像明光照耀。
譯：李謙軒；校：CCL。原文刊載於九標誌英文網站：Build Fences Around Your Flock
