請聽我們教會的成員布列塔尼（Brittany）在分享受洗見證時的這段話：「自從來到這個教會，參加崇拜、新成員課程，有喬爾（本文作者——譯註）和埃里克解答我的問題，還有與你們大家的交流，使我對福音的理解得到了最大程度的提升。」
當她提到「與你們大家的交流」時，我的心特別溫暖。
布列塔尼並不是唯一一個提到信仰群體性的人。許多其他人在他們的受洗見證中也提到了這一點。事實上，很少有人在見證中只提到了一個人。大多數人都提到了多個名字，這讓我很激動。
個人的福音事工不應該成爲獨行俠式的基督信仰。福音派基督徒常常把他們與教會之間的關係與他們向失喪之人分享福音的努力分開。有些基督徒甚至不敢邀請他們的福音對象去教會。這可能是因爲基督徒害怕代溝、種族、文化或人口特徵上的差異。但這也可能是因爲他們高看了自己個人的福音事工，而低看了教會提供幫助的能力。
朋友們，你們教會的成員是你傳福音的財富。無論你們教會中的基督徒與你的福音對象之間有多大的差異，你與教會的關係以及所有成員之間的關係才是向失喪之人展示福音的關鍵。記住，福音的力量不在於基督徒的豪言壯語，而在於福音的信息。它在於福音信息本身和它所創造的新共同體。
在早期教會，傳福音通常是在共同體中進行的。提摩太的母親和外祖母組成的活力二人組帶領他歸向基督。在腓立比，保羅的福音佈道打開了呂底亞的心，但保羅並非孤身一人。保羅的團隊還包括西拉、提摩太、醫生路加和其他人（徒 16:1-15）。百基拉和亞居拉也參與了向亞波羅解釋信仰的工作。（徒 18:24-26）
耶穌曾教導說，非基督徒看到基督徒彼此相愛的方式，就可以對福音有點認識（約 13:34-35）。反文化的基督徒之愛實際上以令人信服的方式展示了超自然的現實。因此，當我們以教會爲中心建立自己的生活，以敞開的方式與其他基督徒生活在一起，彼此接待和服事，與哀哭的人一同哀哭，與喜樂的人一同喜樂時，我們就是在講述耶穌爲我們所做的一切。
從遊戲之夜到野餐，從禱告會到家門口街道上的散步，一切都是愛的機會，也是在觀望的世界面前宣揚福音的機會。
這就是我們應該邀請我們的非基督徒朋友來教會見證我們所享有之愛的原因。將個人的傳福音事工與教會分開，就會錯失基督之愛這一有力見證。如果我把向我的鄰居傳福音當作我自己的項目，而不是共同體的項目，我就錯失了基督徒共同體的吸引力。
你可能會想，「教會不是隻爲基督徒而設立的嗎？」從根本上說，教會只由那些悔改並接受基督的人組成。然而，即使是使徒保羅也認爲非基督徒會參加主日早晨的聚會。這就是爲什麼他指示哥林多教會組織聚會時，要以外人能聽得懂的方式講話（林前 14:23）。使徒設想當非基督徒看到上帝的話語以預言的方式透過他們的聚會發出時，會承認「神真是在你們中間了！」（林前 14:25）
但教會如何組織聚會和講道才能使非基督徒在參加聚會後說出「神真是在你們中間了！」這樣的話呢？
將你的非基督徒朋友介紹給你教會的朋友
雖然傳福音的人（任何分享福音的基督徒）應該與非基督徒分享全備的福音，但他們也應該把自己當作發起者。也就是說，他們應該把他的福音對象與其他基督徒連接到一起。畢竟，通常團隊合作才是傳福音的最佳方式。
考慮創新策略，不要拒絕教會的邀請
當人們接受我的邀請來參加教會聚會時，我常常會感到驚訝。當然，大多數人都會客氣地拒絕我的邀請，但有時他們也會來，就像上個星期天發生的那樣。我就會立刻抓住機會，把我那位不信主的朋友介紹給教會裡的其他人。這樣，我就可以看到我在基督裡的弟兄與我不信主的朋友交談！這對我來說是何等的喜樂！
讓非基督徒參與教會朋友的其他活動
除了定期聚會之外，我們還應該考慮養成習慣邀請非基督徒參加教會成員的社交聚會。這可能包括在操場上打籃球，或者與其他教會成員一起健身。找出你們教會成員經常光顧的餐廳和場所，加入他們的行列，彼此分享這裡僱員的名字，並開始爲失喪之人禱告。考慮與其他教會成員住在同一個社區裡，最好是在你們教會附近。這樣就會形成一個天然的福音網絡，鄰居們會互相碰面，舉辦街區聚會和鄰里活動，所有這些都可以直接或間接地指向福音。上帝賜予了許多有利的環境。大多數時候，我們就坐在機會的中間，只是我們不知道而已。
當你的非基督徒朋友開始與教會成員接觸時，他會聽到別人強化你說過的話，有時是用更好的表達方式。一位姐妹會提出你從未聽到過的見解。一位弟兄可能會解釋你一直難以表達清楚的真理。分享我們福音事工中的關係會令人謙卑。但傳福音並不是讓我們獲得好名聲。使人改變信仰的總是主。我們不是讓他們受洗加入我們，而是讓他們受洗加入教會。
我並不是在推介所謂的「核心福音事工」對比「界限福音事工」。一些宣教學家主張用「福音核心」的方法來傳福音，聲稱教會成員資格等界限實際上會損害傳福音。他們主張，我們應該把非基督徒引向信仰的核心——基督之道——而不管其他教義上的分歧或形式上的委身。以「福音核心」的方法來傳福音就是告訴非基督徒，他們可以「先歸屬，再信」。這種觀點忽略了界限中的反文化之美。
「還未信先歸屬」與救贖之道和通過聖靈建立教會不一致。只有通過將基督的寶血應用在罪人身上、上帝聖靈的充滿和信心的回應，罪人才能被納進入上帝的大家庭。洗禮儀式就是這種融入的標誌。
界限不僅重要，而且還能增強教會的吸引力。明確的聖徒群體會創造出一種家庭的活力，清楚地彰顯聖潔和對失喪之人的愛。清晰很重要。一個以正確的教義、教會成員資格和教會紀律爲框架的團體能夠彰顯耶穌的榮耀。
大衛把他的鄰居視爲他個人福音事工的對象，在幾個月來都和鄰居分享福音之後，大衛僱用了他的鄰居來修剪草坪，並多次邀請他共進晚餐。有一天，大衛意識到他可以與其他教會成員分享這個關係。於是，他立即把他在教會的朋友介紹給了他的鄰居，作爲他修建草坪業務的潛在僱主。這些成員不僅開始僱用大衛的鄰居修剪草坪，還開始分擔傳福音的重任。誰會想到幫助別人發展剪草坪生意也可以成爲組隊傳福音策略的一部分呢？
阿什利暫時與其他教會成員住在一起，這幾位成員一直想與隔壁鄰居安珀分享基督。當阿什利發現安珀開了一家美髮沙龍時，她開始去找安珀做頭髮。她還鼓勵教會裡的其他姊妹也這樣做，並與安柏分享福音。雖然安珀還沒有信耶穌，但她現在已經和教會中渴望向她傳福音的姊妹們成爲了朋友。
卡里姆在辦公室認識了一位叫喬的基督徒。喬每週與卡里姆共進一次午餐，談論福音。隨著時間的推移，喬把卡里姆介紹給了五個基督徒家庭，這些家庭都住在卡里姆的社區，並在附近的教會參加敬拜。卡里姆一直抵制福音，兩年後他跌入了人生的低谷，失去了家。在接下來的一年裡，他幾乎住遍了附近所有教會成員的家，輾轉於各個家庭之間。在此期間，他看到父親們與孩子們一起禱告，參加家庭敬拜，並就信仰和生命進行了許多有意義的對話。最終，卡里姆通過社區中的教會家庭網絡改變了信仰，這些家庭向他敞開了自己的家和生活。雖然喬發起了對卡里姆的福音事工，但他並不是唯一的傳福音之人。他甚至可能不是故事中最重要的那個人。這是一項共同的工作，每個人都參與了卡里姆的悔改故事。
有哪些啓示？
努力成爲一名出色的個人傳福音者。同時，把你未信的朋友介紹給你在教會的朋友。瞭解弟兄姊妹在福音事工上的努力，並盡你所能地幫助他們。求神使他們對福音作出回應。接受福音事工的團隊合作。
傳福音是一項共同體的項目。
譯：DeepL；校：Jenny。原文刊載於九標誌英文網站：Evangelism as a Community Project.
