原文標題與鏈接：Praying the 「Big Four」 Corporately
翻譯：孫雯
我們都曾經在這樣的教會呆過：雖然有禱告，但是卻缺乏目標和能力不幸的是教會裡的禱告，常常就像謝飯禱告一樣，是一種責任，每個人都尊重你這樣做的決定，但是並沒有從中獲益良多。禱告就淪爲了一種活動轉入到下一場活動的儀式。每個人閉上眼睛，低下頭，這樣詩班上臺和離場時，就不會顯得很突兀。禱告成了一週的重頭戲--講道之前的序幕。然而19世紀的牧師，E.M.Bounds提醒我們，「向人傳講神是一件偉大的事情，但是在神面前爲人代禱是一件更偉大的事情。」
因著這種教導，在我牧會的房角石教會，禱告十分重要。我們不希望會眾和來訪者僅僅通過唱詩和講台上的講道，來聽到神的話語。這樣人們會覺得自己就像一個看演出的觀眾，這並不是公共敬拜的目的。敬拜是個人的，也是共同參與的活動。我們希望參與敬拜的人，他們能夠藉此機會和神建立委身的關係。爲了達到這個目標，公共禱告至關重要。
人人都認爲我們應當在教會禱告，但是怎樣禱告關係重大，這就是我們爲什麼要公共禱告的原因。
通過禱告我們希望能夠達到三個目的。首先、希望禱告的人能夠澄清一些錯誤觀點。第二、爲一些忽略的事情禱告，比如爲在上掌權者禱告。第三、希望讓大家知道，爲重要的事情禱告不需要花很多的時間，其實許多的禱告在五分鐘之內就可以結束。
簡而言之，我們不要以爲人們知道如何禱告，因此，在我們公共禱告的時候要非常具體地使用這四大要素。
敬拜
敬拜是與神相交的基礎。我們在頭腦和心裡都應牢記與神說話是一種極大的榮耀。我們中大多數人對禱告習以爲常，就輕率地來到神面前。從服侍之初，就應把這種錯誤的想法消除在萌芽狀態。
相反，我們不斷提醒去思想神偉大的屬性，常常思想神是誰和基督爲我們這些不配的人所做的一切。因著耶穌極大的犧牲，我們可以坦然無懼地到神面前。敬拜的禱告也提醒我們應當謙卑地來到耶穌面前。
認罪
合神心意的敬拜，自然使人反觀自己的靈魂。在神的聖潔面前，人的罪就顯明出來，人就會來到神面前認罪。
希望聽到教會大家庭的成員悔改認罪時，我們會想到自己也是罪人。我們常常將生活中的罪最小化，但當別人認罪悔改時，我們常常被鼓勵審視內心並發現隱而未現的罪。這樣做不會讓人沮喪，反而會因此再次想到神的信實良善，靠神喜樂（約翰一書1:9）。
憂傷痛悔會讓人敬拜神。但是，因爲悔改挑戰我們尋找生命中的陰暗，我們太常忽略這一點，從而錯失經歷神所賜的喜樂。悔改的禱告一定是嚴肅和痛悔的，但最終會充滿喜樂。如大衛在詩篇32章中所寫：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裡沒有詭詐的,耶和華不算爲有罪的，這人是有福的。」
感恩
神是無所不能的。如果不認真對待這一點，會削弱我們充滿感恩地敬拜神的渴望。
我們希望神能修復生活中許多破碎和壞掉的東西。而基督徒知道感謝是除去抱怨的良藥。主日敬拜時，留出特別的時間感謝神並神所成就的大事很重要。畢竟，一個破碎與受傷的心靈會是聆聽神恩言的一大阻礙（出6:9）。因此，在感恩禱告中，我們希望提醒彼此常常感恩，有時需要別人給我們指明方向。簡言之，我們希望瞭解這世界的不幸，但是也不想無視於神的良善，正如保羅所說，似乎憂愁，卻是常常快樂的（林後6:10）。
祈求
教會成員帶領我們敬拜，悔改和感恩時，牧師們則定意帶領會眾向神呼求。我們期待拓展會眾向神祈求的眼界。
人們常常對如何親近神的認識很狹窄。以爲禱告就是向神祈求。我們要使用前面提到的幾種要素禱告。
同樣，對於向神祈求的事項的範圍也很狹小.我們想明確地讓會眾知道，爲生病的人得醫治禱告，用同樣的語言禱告，禱告時不說「主若許可」，這些都沒問題。當然，應按照耶穌在主禱文中的教導，先求神的旨意行在地上。
但令人心痛的是，我們中許多人懷疑神的大能，不相信神渴望爲著祂的名，在我們的生活中成就大事。教會熱切希望奉耶穌的名，求主彰顯大能！有時禱告未蒙應允，教會像一個大家庭信靠神，共同成長，這就是公共禱告的美好之處。有時神所賜的超過我們的所求所想，禱告蒙應允，我們的信心得到堅固。
教會應該公共敬拜，而不是個人敬拜。男女會眾在教會的帶領之下，按照合乎聖經的方式進行，並且展示出神的子民用不同方法向神禱告的場面。
以上這些都可能實現，因爲公共禱告是主日崇拜的核心部分。我們教會，甚至訪客都能通過成員的禱告認識自己，也被提醒，我們可以在很短的時間裡以不同形式進行重要的禱告。因爲我們在聚會中包含了敬拜、認罪、感恩和祈求，我們有機會表達情感上的廣度，而這應該成爲我們和神關係中的一部分。
結論：
當你在餐廳和服務員對話時，你就僅僅是告訴他你的需求。如果你是在一位你所敬仰的人面前，你會獻上你的讚美。而這兩種回應都只是表達出一種膚淺的關係。但是神想要的是和他子民深入的關係。隨著關係的深入，相交的形式也會更多樣化。
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