原文標題與鏈接： Is Your Preaching Tone Deaf?
翻譯：王清彥
爲人夫又爲人父，我艱辛地領悟到這樣的教訓：我的語氣真不是小事兒。說話只用詞正確是不夠的，還必須謹慎要怎樣說出口。幾年前，我的妻子正向我分享她的一個重擔，稍聽片刻，我便開始向她建議東建議西。她卻盯著我，一臉的灰心喪氣。我問：「我說錯什麼了嗎」。她回答：「你到底是誰？我的丈夫還是我的顧問？」這是我忽略了什麼的第一個線索。
我很快發現，雖然可能我給的解決方案是正確的，但它們卻沒幫上忙。爲什麼？就是因爲我的語氣。我的談話方式實際上削弱了我所要傳達的。我當時可能是有道理的，但語氣不對。
這同樣的事實—語氣的重要性—關乎我們的講道嗎？可能嗎，我們在講道和教導中如何說，對於佈道，之於婚姻、教導子女或者任何其他溝通，是同等重要的嗎？我會建議說，一個人在講道中的語氣遠比我們想像的重要。 布腓利（Philip Brooks 1835-1893）的名言：講道就是用人格傳遞真理。我會補充說講道也是用語氣傳遞真理。
些許建議
請讓我爲你提些許建議，使你不光思索要說什麼，還要想想如何說。
讀聖經，並敏感其中的語氣。
第一步，單單讀聖經並分辨其中的語氣。聖經不僅僅是一部陳述性的命題的合集，它是帶著語氣的真理。而其中有種種不同的語氣，比如：安慰（林後1），直率（雅4:4），哀嘆（詩13:1-2），驚歎（啓 4），譏諷（林後11:19），勸戒（羅12），喜悅（出 15），質疑（詩22:1），掙扎（哀 3），智慧（箴1），安歇（詩 23）。聖經之美部分在於它豐富的語氣。
解出經文中的語氣。
對於我們中那些委身於深思熟慮解經的（希望人人如此），如果也能仔細檢視作者溝通其信息的方式，我們會解得更好。對語氣的理解決不應替代探尋聖經所述實質，但如若未能理解其敘述方式，則會極大地阻礙完整信息的傳遞。將你自己放在聽道者的位置。這信息以什麼樣的方式被接收到？他們會聽到什麼？這就是大聲讀聖經非常有用的地方。這會幫助我們聽到那些僅僅咬文嚼字會忽略的東西。
舉例來說，詩篇23中的柔和非常不同於詩篇13中的哀嘆的緊張。出埃及記15章摩西的歌中的歡祝語氣，完全有別於出埃及記20章頒佈十誡時的死寂。在約翰福音6章，神的主權是個人性的，而在羅馬書9-11章則是令人興奮和複雜的。文體和語調對於信息及每段文字的應用是至關重要的。
瞭解預先安排的語調，並努力予以平衡。
既然語氣是極其以處境爲導向的，思考你的「正常」語氣也就至關重要。有些教師或傳道人要比其他人更尖銳。有些溝通者偏向學術，而有些更讓人感覺親切。知道你自己是哪種類型，可以幫助你用合適的語氣予以平衡。尖銳的傳道人需要確保自己也給予安慰和恩典。學術導向的溝通者需要變得更加平易近人。交談語氣的教師需要更多陳述性的東西。瞭解你自己既可以讓你在講道和教導中使用正確的語氣，又可以找到語氣的平衡。一個總是使用諷刺或者直率的語氣的傳道人可能會讓人生厭，甚或讓人感到不合宜。而一個在經文更加挑戰人時卻一味地安慰或鼓勵人的傳道人，將看上去缺乏權威。因此，請通過禱告找到方法平衡你措辭中的語氣和你慣常所帶的語氣。
瞭解會眾。
瞭解你會眾的過去和麪臨的挑戰，對於找到合適的語氣至關重要。一間被自負的領袖傷害過的教會，出於某個原因，將需要一位帶著恩典傳講真理的牧師。一間有靈命驕傲傾向的教會，將需要領受直率的話語，以突破他們虛僞的傾向。另有教會需要在講道中聽到掙扎和哀嘆，因爲這吐露出他們痛苦的經歷。一個有智慧的牧師瞭解他的文字、他的語氣以及他的會眾，他才能將神的話語忠心地傳遞給會眾，使被聽到並被領受。
善用語氣進入文字。
使用正確的語氣需要許多的智慧。但是如果用得好，便可以邀請人深層理解語句並打開新的應用。用合適的語氣講道，可以幫助人感受所講的內容的份量，能以新的方式使語句變得鮮活，能打開聽道者的心，使他們接受那些因爲沒有使用正確的語調可能會錯失的真理。使用正確的語氣，你將能幫助人聽到神話語中的真理。通過語氣傳遞真理，是一個強有力的方式，能夠幫助牧師和會眾共同進入聖經所述的，而且一個合適的語氣可以幫助一個人不僅知道特定的經文講的是什麼，而且可以去感受它。
總結
正確的語氣爲信息打開一扇門，並使其有血有肉。正確的語氣使真理更加活潑和深刻地被感受到。反之，使用錯誤的語氣則會不必要地冒犯人，遮蔽實意，阻礙經文的應用。更甚者，不顧經文而一貫使用相同的語氣，經年累月，會在會眾面前沖淡聖經的豐富，從而堵塞他們的耳朵，不可避免地引起某些靈命的缺失。
事實證明，講道和教導跟其他形式的溝通沒什麼兩樣，都需要謹慎所用的語氣。我們如何講道，如何宣講神話語的真理，絕不是小事。因此，有效的講道並不是不辨語氣的。更準確地說，神話語的真理是伴隨正確的語氣的。
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