Parks, Catherine; Strode, Linda. A Christ-Centered Wedding: Rejoicing in the Gospel on Your Big Day. B&H Publishing Group. 2014.

在我們的生命中，有兩次機會是神特別賜給我們、使我們能夠公開地向我們的家庭、我們的朋友、我們的同事見證和傳揚福音的：婚禮和葬禮。無論是婚禮還是葬禮，都能見證神在他兒女的生命中所賜下的恩典，然而只有在婚禮的時候我們自己也能在場。

這是《以基督爲中心的婚禮》一書在前言裡所指出的，婚禮在上帝眼中、在我們的生命中，以及在我們所處的教會社群、各種社會關係中的獨特地位：如果沒有特別糟糕的事情發生，婚禮是一生中唯一一次你的朋友、家人、同事單單爲著你的緣故、在你活著的時候聚集在一起，得以看到福音、聽到福音、甚至領受福音的機會。所以，我們如何看待婚禮就極爲重要。

每個人都想要一個難以忘懷的婚禮，每個人都盼望自己的婚禮是獨特的、完美的、無法超越的。然而在第一章，作者指出一個殘酷的事實：你的婚禮不會是完美的，更不可能是無法超越的，事上就是沒有「完美的婚禮」這回事。更糟糕的是，教會婚禮（基督教形式的婚禮）不一定是以基督爲中心的婚禮，一個婚禮在教會裡舉辦、參加的賓客都是基督徒也不見得就是一個以基督爲中心的婚禮。爲什麼婚禮需要以基督爲中心？因爲聖經中——無論是舊約還是新約——婚禮的比喻大多與神和祂的選民之間的關係密切相關。我們知道以色列被比作是許配給上帝的族群，我們也知道羔羊的婚宴是爲著慶祝基督與教會在空中的相遇。啓示錄19章清楚地表明這一點：

我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說，你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。

聖經沒有要求基督徒一定要舉行基督教形式的婚禮，你可以旅行結婚、你可以回老家結婚，但是如果你要辦一個基督教形式的婚禮，你就要確保你明白你這樣做是爲什麼。爲了表明自己基督徒的身份？爲了隨從教會的「傳統」？爲了省錢？爲了浪漫？爲了期待已久的一刻？還是……爲了呈現基督與福音在你們生命中的地位？如果基督是婚禮的中心，那麼你是否曾經考慮過準備婚禮、與你的朋友分享婚禮信息、安排婚禮細節，爲著婚禮的緣故向不同的關係人群做出不同程度的妥協等等這些瑣碎心煩的準備工作都是爲著基督而做，也都能夠彰顯福音？

《以基督爲中心的婚禮》一書嘗試對以上問題作出回答（雖然不是一個完美的解決方案手冊）。兩位作者用聖經的經文、個人預備婚禮和爲別人提供婚禮諮詢的經驗，以及活生生的案例，給我們很多美好的提醒。本書共分爲十二章，從我們對婚禮的誤解開始，談到婚禮與福音的關係，接著談到如何用被福音更新的眼光去看待婚禮，最後就婚禮的一些細節（如何做決定、關係人群、必須的妥協、排練、禮物、當天程序、婚宴等）給出具體而實際的建議。

當你決定舉行一個「基督教的婚禮」時，如果你是一個基督徒，你就應該明白你要舉行的不再是一個以自己爲中心的婚禮，而是一個以基督爲中心的婚禮，它在本質上是對上帝的敬拜和對上帝恩典的回應。你不是婚禮的主角，基督才是。

當我們的焦點放在基督身上的時候，我們的喜樂就不再來自婚禮的圓滿與否，而是來自他給我們的恩典：兩個罪人來到教會（也就是基督的新娘）面前進入婚姻。這是何等大的恩典啊！在這個真理的光照之下，那些誘惑我們去強調和高舉自己的試探就被榮耀基督這一更重要的優先而勝過了。（Kindle版位置935-938）

該書還沒有中文版面試，以下是我根據此書和自己服事的經驗給即將進入婚姻的弟兄姊妹們的一些建議：

第一，從來沒有「史上最棒的婚禮」，這種設計婚禮的初衷只會讓你們偏離福音這一中心，並變得驕傲、自義和以自我爲中心。史上最棒的婚禮是基督將要迎娶他的新婦——教會，史上最棒的新郎是基督自己。

• 很少有人會在結婚後再去回顧自己的結婚錄影，連婚禮照片都不太會去看。
• 婚禮上的窘迫和緊張在婚後會被迅速遺忘——無論是被你自己、你的親人還是朋友。
• 婚禮上的滿足和驕傲（或是預備婚禮時的完美主義）卻有可能在參加別人婚禮時湧進自己腦海，攔阻你爲他人的喜樂而喜樂。
• 預備婚禮過程中的高度自我中心會給你與別人、與父母的關係，乃至讓你與地方教會的關係受到傷害，這種傷害可能需要相當長的時間才能恢復。
• 正如我們不應該把婚姻當作偶像和滿足，我們也不應該讓婚禮成爲偶像和滿足，不要讓婚禮的預備捆綁你。相比較而言，預備婚姻更加重要。

第二，所以，婚禮的焦點和中心既不是新郎，也不是新娘，而是基督和他將要成就的屬天的婚筵。婚禮絕不是一個基督徒展現自己人生最高峯的時刻，而是彰顯福音在罪人身上所做的偉大翻轉。

第三，婚禮能夠向每一個參與的人揭示福音的意義——無論他是基督徒還是非基督徒。如果沒有特別糟糕的事情發生，婚禮是一生中唯一一次你的朋友、家人、同事單單爲著你的緣故、在你活著的時候聚集在一起，得以看到福音、聽到福音、甚至領受福音的機會。

第四，基督徒婚禮的三個意義：

• 立約：在地方教會這一你們未來的督責群體面前立約，也在上帝面前立約。
• 福音：讓福音在來賓（包括基督徒與非基督徒）面前得著正確的呈現。
• 敬拜：婚禮在本質上是一個向上帝所獻上的感恩與崇拜。

第五，你的婚禮不僅僅是你的事情。你可能有預算上的考量，但同時你也要顧及不同人群的需要（例如，你的父母、朋友、地方教會），在必要的時候做出妥協。你隨時要問自己的問題是：我是否樂意做出讓步，以使福音被盡可能地得到呈現。當你將焦點放在基督身上時，你的喜樂就不會來自一個合你心意的婚禮，而是來自基督的恩典：他居然讓你這樣的一個罪人有機會進入婚姻！

• 你需要來自牧師和成熟基督徒的智慧和建議，給你指導，使你能夠從多個角度考慮問題。
• 不要害怕向教會提出「超乎常規」的婚禮想法，同時也不要驚訝或惱火你的想法不能夠實現。

第六，尊重所有爲你的婚禮而擺上服事的弟兄姊妹和供應商，他們是你的弟兄姊妹，或者是你的福音對象。請用福音和恩典對待他們，同時也期待他們幫助你正確地呈現福音。

• 在婚禮結束後，給幫助你服事的、送你們禮物的，甚至可以是所有出席的賓客寫一張感謝卡。
• 在婚禮前或者婚禮後，有一次特別的宴請，使幫助你的志願者們可以獲得招待。

第七，要注意和父母或其他在婚禮中擔任重要角色卻又對基督教婚禮不太熟悉的人有足夠的溝通。

• 婚禮前和雙方父母溝通婚禮的每一個細節，確保他們理解背後的意義和他們在其中要扮演的角色。認真、仔細、冷靜地聆聽父母的反饋，並給予解釋，並樂意做出非原則性的讓步。
• 婚禮前一天有一次排練（rehearsal），伴郎、主持人和證婚人以及雙方父母都應當出席並理解他們要做的事情。如果可能，一起晚餐會使福音有一次得到傳講。

第八，婚宴不是必需的，如果預算不許可，可以用茶點替代。來賓不見得需要一個大快朵頤的機會，但是要給大家時間來談論福音。

第九，你可以不舉行婚禮，你也可以旅行結婚，但是如果你要用婚禮來開始自己的婚姻，就要付上格外的努力來保護自己在訂婚後直至婚禮前夜的聖潔，尤其是領證之後（你可以在結婚前一天去領證，無需早早的領了證等待婚禮，以免給自己額外的試探和誘惑），因爲這是你們身體和心理防線最低的時候。爲著神的榮耀，保護自己的聖潔。