感謝神的恩典，如果不是一位忠心的牧師在最恰當的時刻以愛之名說出真相，我很有可能正在盲目地帶領其他瞎眼的人直接走向錯誤。值得慶幸的是，真理戰勝了一切，指引我踏上不斷尋求上帝對子民的指引和計劃的旅程。合乎聖經的教會論顛覆了我的世界，但也讓我重新振作起來。
我們該如何理解新約書信中複數形式的「你們」？這並不簡單。「哦，『你』指的是我。」不一定，但也許是的。「哦，『你們』是複數，所以不是指個人，而是指集體。」不一定，但也許是的。我們在理解聖經時，不應該簡化語法或忽視文化背景。
有許多合適的方法來設計禮拜儀式。無論你如何爲這項愛的工作做規劃，都要讓保羅的勸勉成爲你工作的旌旗：你要以宣讀、勸勉、教導爲念……這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心，因爲這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。(提前 4:13、15-16）
在這篇文章中，我將概要介紹我們設計敬拜聚會的方式。這裡的五個部分按時間順序排列。但崇拜設計的這些方面往往融合爲一體。我們有一個公式化的方法來幫助我們很好地彼此配搭，但我們並不想要公式化。
請記住，我們希望神的話語塑造我們的聚會並充滿我們的聚會。這篇文章關注的是這個願景中的「塑造」部分。正如我們所說的，以神的話語爲基礎的崇拜信靠神的方式，因此我們投身於禱告、唱詩、讀經、參與洗禮和主餐、講道這些普通的蒙恩之道，讓神來完成祂的工作。
Sola Scriptura——拉丁語，意爲「唯獨聖經」……聖經規範了教會的敬拜。對聖經權威的委身並不會產生一種跨越時間和文化的集體敬拜嚴格的形式。但它確實規範了我們所做的事，並在很大程度上規範了我們怎麼做。
瞭解聖經原文之於講道者，就像保羅所說自由之於奴隸一樣：「若能以自由，就求自由更好。若不能，就當知足。」（林前 7:21，意譯）。換句話說，如果你能學習原文，那就去學吧。它們是很有價值的工具。但這些知識並非講道者所必需掌握的，原因有很多。
