傳福音是個人項目還是團隊項目？其實兩者都是。
以釣魚爲例。有時候你可能獨自一人閒坐在碼頭，雙腳在水面上晃盪，拋出釣魚線。但你去問問在一條遠洋拖網漁船上作業的人，他把一噸扭動著身子的馬鮫魚從翻騰的海水裡拉起來是什麼滋味。他們絕對需要彼此合作。
釣魚的比喻並不能完全描述了我們想講的傳福音和地方教會之間關係，但這比喻是合乎聖經的，是討論的起點。耶穌讓門徒來跟從祂，並告訴他們祂要使他們得人如得魚一樣，然後他把他們兩兩差派出去傳福音，使人可以悔改（可1:17，6:7、 13）。就像遠洋拖網漁船上的漁民，我們也需要教會一起做傳福音的工作。
但還有一個更大的畫面可以幫助我們看到傳福音和教會之間的關係。請思想使徒行傳前幾章，使徒宣告耶穌復活，接著就是教會的畫面，他們一同生活，凡物公用，「讚美神，得眾民的喜愛。」（徒2:47；也見5:13）教會生活以某種方式成了傳福音、見證福音的背景。這讓耶路撒冷的許多人喜愛聖徒，這看來引發更多人悔改信主。
後來，彼得把教會描述爲一個族類、一個祭司群體和一個國度，宣揚那召我們出黑暗者的美德，活出如此美好的生命，以至於外邦人看見我們的好行爲就「歸榮耀給神」（彼後2:9、12），當他這樣描述教會時，想到的是不是在耶路撒冷早期的那些日子呢？
看到使徒行傳前幾章和彼得後書第2章，人會有這樣一種感受：教會就像蜂巢，一大群忙碌的工蜂來來往往、嗡嗡作響地釀造著甘甜的蜂蜜。蜂房對個體蜜蜂的工作來說至關重要，也是它們工作的一部分。這一切可以說明傳福音和教會關係的哪些方面？
沒有一個比喻可以完全地抓住每一件事情。讓我們看看能否用四個系統性的陳述概括聖經中教會和傳福音的關係，然後問這對教會有什麼實際教訓。
如果你要說服某人加入你的俱樂部，你會列出俱樂部能給人帶來的所有好處：成員彼此相處的快活時光，年度乒乓球邀請賽等等。但傳福音和教會的關係不是這樣。
傳福音把人指向神，而不是教會。這是第一個概念。
保羅告訴哥林多教會，基督已經將「和好的職分」與「和好的道理」賜給他們了。他們是「基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般」。這和好的信息很簡單：「與神和好。」（林後5:18-21）
傳福音傳的不是「與其他人和好」，即使這個好消息包含了這樣的和好。這個好消息是一個人如何可以與神和好。所有別的事情都由此而來。
同樣看來，傳福音盼望有的第一個結果就是人與神和好。但還有第二個盼望的結果：與神的百姓，就是教會和好。
如果你的歸信教義裡沒有集體的元素，這就從整體方面而言缺失了一個至關重要的部分。一位約的元首必然要有一群約民。我們在基督裡集體的合一並不僅僅是歸信的一種附帶結果，而是這件事本身的一部分。與神的百姓和好，這有別於與神和好，但兩者是不可分的（見我寫的《歸信中的群體因素》）。
這一切都在以弗所書第2章奇妙展現出來。第1到第10節解釋了罪得赦免和我們在垂直方向上與神和好：「你們得救是本乎恩。」然後11到22節呈現出水平方向：「因他是我們的和睦，將兩下合而爲一，拆毀了中間隔斷的牆。」（14節）請留意，14節的動作是用過去時態表達。基督已經使猶太人和外邦人爲一。這就是他們現在的情況，因爲神已經做成了此事，神做成此事的地方，正是祂成就垂直方向和好的地方，在基督的十字架上。（也見弗4:1-6）
簡單來說，神救我們，是讓我們加入一群人。
使徒行傳的前幾章表明這在實際當中是怎樣的。「於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。」（2:41；也見2:47; 4:4; 6:7）人信靠基督，加添到耶路撒冷教會的人數當中。他們被算在教會人數當中。他們的名字被加進來。如果他們有相機的話，毫無疑問會拍照，把照片印在教會名冊上！
歸信的生活受教會塑造。基督徒屬於教會，因此這就是傳福音的人要把人送去的地方。
第三，傳福音是教會的工作。一個人一旦與神和好，（因此）他/她也與神的百姓和好，他/她就得到了一份新的工作：與其他人分享福音。耶穌說：「來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」（可1:17；也見太28:19）。換言之，每一個基督徒和教會的成員都得到囑咐，要與人分享福音（見Timothy Beougher, 《每一個基督徒都必須傳福音嗎？》）。
使徒行傳的前幾章強調了使徒傳道，但是當逼迫在耶路撒冷爆發，教會分散的時候，「那些分散的人往各處去傳道。」（徒8:4）
地方教會存在是爲了敬拜神，分享耶穌基督的好消息。這就是教師教導、成員學習的原因。事實上，耶穌把所說的傳福音的人、牧師和教師賜給教會，裝備教會做事奉的工作（弗4:11及後），這事奉肯定包括傳福音。
我們是一同工作把魚收網拉上來。
在教會當中聚集起來的歸信人群的生活，也應向人頌揚那拯救他們的福音。奧特倫（Ray Ortlund）寫道：「福音教義營造出福音文化。」體現在我們教會當中的這文化應當吸引外面的人，至少吸引一部分的人。（見林後2:15-16）。
這把我們帶回到教會那嗡嗡作響、充滿蜂蜜的蜂房畫面。我們在使徒行傳和彼得後書看到這一點。我們也在馬太福音第5章看到這一點，耶穌講到教會要作鹽作光（13-16節），這在約翰福音13章中明顯描繪出來，耶穌觀察說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（34-35節）
我們對外面的人行善，我們愛與我們同爲教會成員的基督徒，是把我們的鄰舍和同事指向耶穌！
這一切就是說，地方教會在傳福音中做護教工作。教會生活爲福音作辯護。彼此生活的信徒，見證神拯救的大能。當一週接一週我們坐下來聽傳講神的話語，當聖靈一點一點使我們與神的兒子形像相符，我們就反映出福音能對我們個人和群體成就些什麼。
慢慢我們變成爲新人，跟從新創造裡首生的那一位（西1:15）。這新人成了我們傳福音時一面奇妙的背景或宣傳，展示出一種與這世界各樣文化截然不同的文化。
我們可以從這四個系統原則學到什麼實際教訓？通常牧師會勸勉人分享福音，以此努力加強教會的傳福音事工。確實這是一種方法。但更至關重要的，則是讓教會成長，形成一種截然不同的文化，以此作爲傳福音時引人注目的背景。
第一，傳福音應當把人帶來受洗和加入教會成爲成員。教會不應傳福音，然後撇下剛歸信的人，讓他們自己顧自己。教會也不應傳福音，給人施洗，然後也許某一天有空了才讓人加入教會成爲成員。除了一些特別情況（例如那位埃塞俄比亞太監），教會應當做耶路撒冷教會所做的事：給人施洗，使他們加入成爲教會成員（徒2:41）。畢竟，洗禮是群體性的、得到授權的印記，一家教會藉此正式宣告一個人是信徒。然後教會要通過使人加入教會成爲成員和舉行主餐，繼續照看相信的人，以此保護和培養這種宣告。我們不會把剛剛孵出來的小鳥留在鳥巢之外，而是把它們帶進來。
第二，教導教會成員，把他們的生活彼此交融起來。爲了增強教會的護教能力，教會應當通過教導神的話語和舉行主餐，不斷提醒教會成員我們是一個身體（例如，見林前10:16-17；林前12）。教會應當幾乎每一個禮拜天都要提醒教會成員彼此建立關係，讓他們可以互相鼓勵、建造、加力、講真理、警告和相愛（例如，羅12:13；彼前4:9）。這一切都營造出一種吸引人的福音見證。
第三，教導教會成員要爲彼此做出犧牲。甚至更具體的是，基督徒應當思想如何在金錢和其他方面更好地爲彼此做出犧牲（例如，徒2:42-46；林後8-9；彼前4:10）。特別是在一個消費主義盛行的國家，信徒慷慨分享的榜樣表現出一種強有力的對比文化。要記住，耶穌要基督徒彼此相愛，就像他愛他們一樣（約13:34）——若這種愛存在的話，它就是一種犧牲的愛。
第四，實行教會紀律。在我們當中基督徒的假冒爲善和異端破壞了教會見證。當教會成員在一個社區中被認爲是撒謊的人，背地毀謗者和犯奸淫的人，教會傳福音的工作就不會順利。這並不是說，一家教會應當對他們當中每一位仍然在與罪掙扎的聖徒實行教會紀律，這樣的話教會就不會存在了。相反，教會應該勇敢正視不悔改的罪，對此實行教會紀律。具有諷刺意味的是，這有助於向不悔改的教會成員傳福音（見林前5:4），以及更廣泛地向教會所在的城市傳福音（見林前5:1-2）。
第五，裝備教會成員傳福音。教會領袖應當想出各種辦法，確保每一位成員都能解釋信仰的基本要點。可以在講台上，主日學課室裡，加入教會的面談中，以及其他地方進行這種裝備（見Kevin McKay寫的《駁倒反對傳福音的意見》——譯者注：本書未被翻譯成中文）。
第六，鼓勵教會成員活出祝福教會外的人的生活。希望教會成員在人心目中是仁慈、友愛、快快施以援手的人。我們應該快快加入幫助鄰舍清掃他們家門口的落葉，快快向辦公室同事提供幫助，快快捍衛一位受虐待的受害者，快快努力工作，保住經濟不景氣時努力工作的僱員的工作，用各種各樣的方式快快祝福人。善行應該能夠給我們傳福音時說的話帶來美好的裝飾。
第七，邀請人參加正式和非正式的教會聚集。有數不清的故事，講到不信的人如何在正式或非正式的聚集中聽到福音，然後看到教會的實際生活，然後就相信了。教會在一起的生活觸動了他們，指向他們在他們的家庭、學校或工作場所從不知道的某件事。換言之，邀請外面的人進入到教會生活中，肯定這必然要成爲我們傳福音工作的一部分。
第八，樹立傳福音的榜樣。無論在哪裡，一家教會的長老有傳福音的名聲，這家教會也會相應是傳福音的教會。而在長老不傳福音的地方，你找不到傳福音的教會。
第九，突顯傳福音和歸信的故事。教會領袖應當把與人傳福音時發生的故事放在他們的講道和教導當中。教會成員應當分享關於傳福音機會的代禱信息。準備受洗的人應當有機會分享他們歸信的經歷。像這樣的事情都有助於把傳福音變成基督徒生活和教會經歷的一個「正常」部分。
第十，誇獎你的教會。使徒保羅有時誇獎他的教會，就這樣以基督爲誇口（見林後9:2；帖後1:4；參見腓2:16）。基督徒同樣應當想方設法在非基督徒朋友面前對自己的教會說積極和感恩的話，而不是討厭或充滿驕傲的話。當一位同事問你週末過得如何，要提教會爲你妻子開了一場很棒的產前派對。講一講傳道人在禮拜天說的造就人的話。當無家可歸的人這話題出現時，提到你的教會正在庇護中心所做的工作。毫無疑問，要做好這一點，這需要操練。
在我們的認識和實踐當中，正確認識教會與傳福音的關係，這需要我們不僅僅只是勸勉會眾去傳福音。這需要我們留心教會體制和教會治理、教會成員制和教會紀律。這需要我們建立一間健康的教會，傳講神的話語，認識神已賦予教會怎樣的任務。
這需要敬虔的領袖進行教導和以身作則。這需要教會成員愛耶穌，越來越情不自禁稱頌帶他們出死入生的那一位——在教會建築物內外皆是如此。
譯：梁曙東。原文刊載於九標誌英文網站：Connecting Evangelism and Church.
