你會如何給主張平權主義（Egalitarian）的新人做婚前輔導？
編注：下面這封回信並不是給九標誌的，也不是九標誌同工寫的，而是我所在教會的一位同作長老的給成員的回覆。我很欣賞這位長老的智慧，因此我在徵得雙方同意後，在此分享該書信。
親愛的九標誌：
我與一位沒有性別認同的女同性戀者的友誼正在日益加深。這位朋友堅持讓大家用代詞「他們」 （they/them）來指稱她自己。我見到過她多次糾正別人，要求大家去使用她喜歡的代詞，她也堅信如果別人不使用她喜歡的代詞（對她來說）來稱呼她是一種暴力。
雖然我不同意她的理由，但出於發展長期友誼的考慮，我一直在使用代詞「他們」稱呼她。然而，昨晚，我教會的一位弟兄就我使用「他們」一詞與我進行了一次長談。那位弟兄以一種非常有愛心的方式指出，當我使用代詞「他們」來指代一位女性時，這是在撒謊或進一步歪曲事實。我覺得他說的很有說服力，也很感激他周全的考慮。
我聽說您也處理過類似問題，所以想請教下您的看法。
——莎拉
親愛的莎拉，
謝謝你的郵件。我理解你所處的窘境，但首先請允許我做一件事：我要讚美神！讚美神給你機會向這位朋友作見證。我也爲你讚美神，因爲你渴望忠於祂的話語並感受到聖靈給你的帶領。姊妹，你鼓勵了我。
好的，我們現在說說這個問題。是的，我們有一位親戚，他的弟弟現在已經自認爲是女性——通過更改法定名字、異性裝扮、使用荷爾蒙等手段。以下是我們應對的方式，我會按我們採取步驟的的先後順序來分享，這些步驟有些亂，還請見諒，其他基督徒可能會有不同意見，而且這些步驟是事後才清晰的。
首先，我們爲他哭泣，我們爲他感到悲痛，彷彿這位親戚的弟弟死了一般，我們爲他向神呼求。我們一起爲他憂傷。(我不是說你需要有哭這個步驟，但在這一切事中不要忘記禱告) 。
其次，我們讀了聖經和一些其他文章，爲要了解神對其他基督徒在這方面的啓示。
第三，我們和這位親戚的弟弟進行了開誠佈公的對話。在他開始認定自己是女人後不久，我們就促膝交談，並告訴他「我們愛他」「我們家永遠歡迎他」「我們對他的愛不會改變」。我們問，我們是否可以愛他但不同意他的選擇，或者不完全用他希望的方式稱呼他。出乎我們的意料，他回答可以。然後，我們解釋說，我們很樂意叫他的新名字，因爲這是他的法定名字，而且我們必須得用個名字來稱呼他。對我們來說，名字不具有任何特定性別的屬性（我知道有男生叫斯泰西，也有女生叫斯泰西），但代詞有性別之分。我確實認爲用他選擇的代詞相當於在說謊（想想出20:16關於「假見證」的說法），因爲這讓人以爲他其實是個女性。所以使用他想要用的代詞（「她」）起到了誤導人的作用，至於改名是否有此作用尚有爭議，但我認爲名字和代詞最終並不歸在同一類別中。
我們沒有具體對他說這些，只是說我們使用代詞會心有不安，我們解釋說這是因爲我們的信仰，他可以理解。我們說我們竭力效忠耶穌，並希望有一天他也會如此。然後，我笨拙地介紹了福音，由於我對整個事件都很緊張，福音宣講的效果很可能比較差。
姊妹，我覺得是最關鍵的一步是進行類似的溝通，而且越早越好，因爲這會讓你們的關係從一開始就變得清晰。溝通後，你就不會有很多意外，將來她也不會說「你怎麼居然這樣……」。我和這位家人的弟弟建立了很多的關係，我不知道你和你朋友建立了多深的友誼。但如果你保持清晰、冷靜、並在正確的事上盡量肯定並以愛心相待，你會驚訝於上帝所給你的恩典，以至於你能避開錯誤。
如果這個人拒絕了你，那麼，你就會更像那被人厭棄的耶穌（賽53:3）。你的工作不是要拯救這個朋友，甚至不是要完美地愛他們——而是要對神忠心，不管對方的反應如何，我們都要交託給神。
希望這能幫到你，我會爲你禱告!
親愛的九標誌，
在爲教會裡一對已訂婚的準新人進行婚前輔導的過程中，他們說他們不同意教會長老們在互補主義（complementarianism，認爲男女平等但有不同功能角色——譯註）上的觀點。他們是平權主義者（egalitarians，相信男女不僅平等，而且功能角色也一樣——譯註）。他們很樂意來我們教會，也不會反對教會教導互補主義。但他們想讓我知道，他們對這個問題有不同的觀點。你會如何處理他們的婚前輔導？你會爲他們證婚嗎？
——邁克爾
親愛的邁克爾，
是的，我會輔導他們並爲他們證婚。但我也會向他們解釋，這是個非常重要的話題，會在很多方面爲他們的婚姻設定方向。所以，我希望在輔導時和他們一起更仔細地思考這個話題。輔導期間，我會努力瞭解他們爲何會有這樣的想法，也會帶領他們查考聖經。
假設後來他們仍未改變觀點，我還是會爲他們證婚並舉行婚禮。但我不會舉行「平權主義的婚禮」，不管這意味著什麼。相反，我會使用我們教會的標準儀式，而且在婚禮中我會使用以弗所書5章的經文——哪怕會有他們不認同的地方。一般來說，互補主義者和平權主義者都認同聖經（通常如此），那麼我們就一致地使用聖經中的語言吧。
我還想補充一點，當婚禮由我們教會舉辦時，我們的牧師的確可以對任何他們認爲不合適的歌曲、詞句或環節行使否決權。理由是，婚禮不一定非得在教會舉辦，相反，婚姻登記的行使職權更多是屬於政府而非教會。你們也可以在海灘舉行婚禮，在那裡你想說什麼就說什麼! 但如果要請牧師和教會參與，並且要出席的會眾集體認同這樁婚姻(畢竟我們會問大家：「如果有任何人能夠有正當的理由證明他們的結合不是合法的，請現在提出來，否則請永遠保持沉默。」)，那麼牧師就需要能爲這些事履行牧養職責。這不僅僅是「你的」事；這是大家的事。順著這個思路，我們越過分歧，尋求大家都喜歡的解決方案。
希望以上答覆可以幫到你。
約拿單·李曼 敬上
譯：穆汐；校：JFX。原文刊載於九標誌英文網站：Mailbag #45: Transgender Pronouns & Marrying an Egalitarian Couple
