我們不僅要理解什麼是歸信，還必須能夠將其應用於真實個體的生命中。本文就成員面談提出一些基本提醒，並指明哪些內容不應被視爲歸信的證據之後，並提出了四個問題，以幫助我們評估申請入會的準成員是否已經歸信。

在同一篇講道中既闡明經文要點，又以使人歸信爲目標。而且，福音不必作爲結尾的附錄。有時，你能做的最好的事，就是簡單地在講道中的關鍵時刻停頓片刻——直視非信徒的眼睛，滿懷熱忱地懇求他棄絕罪惡，將信心放在耶穌身上。得救是出於耶和華，祂樂意通過我們的講道拯救罪人。

教會對「歸信」教義的理解，直接決定了其在世人面前的集體見證。若對歸信產生偏差，不僅會給非信徒虛假的安全感，更會在世人面前扭曲神的聖潔與福音的大能。

本文是狄馬可在「9·11」恐怖襲擊發生後的首個週日，於國會山浸信會所宣講的原版講道內容。

當我們將福音橫向化、情感化，而忽視了神的忿怒、挽回祭以及刑罰代贖這些核心基石時，我們所談論的便不再是聖經中的福音。

教會的首要職責並非直接投身於文化轉型，而是通過宣講聖道、造就門徒以及施行嚴謹的成員制，將屬神的子民與世界區分開來。文化的影響力，應當是門徒訓練在公共領域中自然流露的馨香，而非教會偏離大使命的藉口。

許多牧者和同工都關心一個問題：我該如何使教會成長？本篇問答從聖經出發，給出一個出人意料卻極其重要的答案——人不能使教會真正成長，唯有神能。文章一方面強調神在救恩與屬靈生命中的主權，另一方面也肯定牧者在講道、禱告與牧養中的責任，幫助我們在「人的忠心」與「神的作爲」之間建立正確的平衡。

本篇問答從聖經出發，澄清信心與行爲之間的關係：我們確實不是靠行爲稱義，而是唯獨因信被神稱爲義；然而，真實的信心必然帶來生命的更新，並結出善行的果子。文章也進一步解釋了「按行爲受審判」的含義，幫助信徒在神的恩典與聖潔之間，建立清晰而穩固的認識。

解經式講道若脫離了聖經神學，極易陷入斷章取義或道德主義的誤區。本文闡述了聖經神學如何幫助牧者將每一段經文準確地置於救贖歷史的宏大敘事中，從而確保講道始終指向基督，並引導會眾在全備的聖經真理中建立確信與敬拜。

在這本關於教會論的書籍中，狄馬可牧師剖析了聖經對於教會的本質、教會的目的所做的論述，回答了三個重要的問題：教會是什麼、教會的目標是什麼，以及教會應當做什麼。