編者按：以下是狄馬可在「9·11」恐怖襲擊發生後的首個週日，於國會山浸信會（Capitol Hill Baptist Church）所宣講的原版講道內容。

這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。（來 11:13）

嗯，如果你和我一樣，這週你可能也曾覺得自己就像世上的客旅和寄居者——雖然原因或許與《希伯來書》作者所指的不盡相同，但這確實就是我的感受。我知道自己這週總是走神，從週二開始，我就很難集中精力做事情。我知道在座的許多人也有同感，你們有些人任職於行政部門，有些人任職於司法部門，有些人在立法機構工作，還有些人服役於軍隊。我們當中大多數人，即使不認識直接受週二事件影響的人，也認識受其波及的朋友。今天早上坐在我們當中的某些人就是如此。

鑑於我們本週所目睹的一切，以及我知道大家腦海中一定在盤旋的一些疑問，我想分享幾點看法。過去幾天的事件確實引發了一些艱難的思考：神怎麼會讓這種事發生在美國？或者更確切地說，如果我們相信神是良善且全能的，祂怎麼會允許這樣的慘劇在任何地方發生？ 

當類似事件發生在世界其他國家時，當地的人們也曾爲此苦苦思索。但當如此大規模的慘劇發生在我們的國家時，這些問題就更加迫切地叩打著我們的心門。今天早上即便我按平時的時長講道，也沒有足夠的時間來全面回答這些問題。況且我也不確定自己是否有能力回答清楚。 

在種種呼籲仇恨與復仇的聲浪中，我們必須清醒地認識到：復仇絕不是我們作爲私人的職責。在我們的言行和禱告中，我們需要牢記《羅馬書》12:19 的教導：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因爲經上記著：『主說：伸冤在我，我必報應。』」 （羅 12:19） 

話雖如此，某種形式的懲戒性審判對於這個世上的公義是不可或缺的。我不認爲這與我們作爲基督徒的信仰有所衝突。我認爲這正是聖經關於政府職能教導的一部分。我想簡要說明兩點。 

第一，關於這個世界對公義的需求。 在座有許多人服務於政府部門，我很清楚這一點。我看著你們的面孔，我知道你們是誰，當然也有許多我不認識的。考慮到我們這間教會所處的地理位置，大家或多或少都參與了政府的工作。如果你是一名基督徒，你很可能會思考：我們應當作何回應？ 

如果你今天下午回家閱讀《羅馬書》第13章，你會發現其中提到，政府與掌權者的「佩劍並不是徒然的」。過去兩千年來，基督徒從這段經文中得出的主要共識是：除了緊急自衛之外，致命武力只能由政府合法使用，而不能由私人掌握，且其使用的唯一目的應當是維護公義。 

因此，可以說公共當局壟斷了合法使用致命武力的權力。從某種意義上說，這正是我們所說的「文明」的涵義之一。正因如此，本週一些新聞評論員在試圖描述週二那些作惡者的行徑時，即使他們未必瞭解背後的全部歷史，也會不約而同地使用「不文明」和「野蠻」這樣的詞彙。 

在這些恐怖分子身上，我們看到了某種野蠻行徑的復辟——他們爲了私利，蓄意針對非戰鬥人員，殺害無辜民眾。這是極大的邪惡。如果我們的國家領導人不設法制止這種不道德的暴力，他們就是失職的。他們在神面前負有保護無辜生命的責任。據我所能理解的，這正是聖經對我們政府和國家角色的教導。 

因此，我們需要爲領袖們祈求智慧。我們也需要爲自己祈求勇氣，因爲這場衝突不僅關乎他們，還將以我們目前尚未預料到的方式把我們所有人牽涉其中。我們必須向神禱告，求祂供應我們所需的一切。 

關於我們在世上所需要的公義，就談這麼多。 

第二，關於神公義的確定性。 我們對自身生命的掌控是極其不確定的，這週發生的事實讓我們對此深有體會。本週有許多人離世，他們和我們所有人一樣，終有一天會因某種直接原因離開人世；但在神奧祕的護理中，他們卻在週二突然且慘烈地離世。作爲基督徒，我們需要明白，也需要告訴他人：本週的恐怖慘劇絕不會動搖這些真理——神是真實的，祂與我們同在，祂掌管萬有，並且祂是良善的。這些真理固然不易深思，我們此刻也無法完全參透，但希望這篇文章以及接下來的講道能夠對大家有所幫助。 

本週，大樓裡的數千人以及飛機上的數百人失去了生命。作爲基督徒，我們明白他們遲早都會離世。從聖經中我們得知，由於我們的罪，全人類都處於神死亡的判決之下，因而人人皆有一死。但神決定，此時是讓某些人接受審判，讓另一些人回到天家的時候。這就是神難以測度的作爲。 

那寥寥數名劫持飛機的惡徒，爲了奪取他人生命而犧牲了自己的性命。他們行事看似真誠，但我們看到，這種「真誠」不過是美德的一層薄薄外衣。因爲在錯誤中的「真誠」絕非美德。他們的所作所爲是極其、極其錯誤的，他們所做的是罪大惡極的。就像被他們奪去生命的人一樣，他們自己終有一天也會死去。他們本可能在佛羅里達州德爾雷市遭遇車禍身亡（其中一些人曾居住在那裡），也本可能在自己的祖國離世。但無論如何，他們終有一日必定會死，如今，他們也已死去。 

雖然我們或許覺得他們逃脫了我們政府法律的正義制裁，但我向你們保證，我們政府的正義與全能神的審判相比，簡直微不足道。這是毋庸置疑的。 

令我深有感觸的是，古往今來唯有一位本不該死的卻失去了生命，那就是耶穌基督。唯獨祂未曾受過死亡的判決。祂也捨棄了自己的生命，但並非爲了奪取他人的性命，而是爲了將生命賜給成百上千、乃至數以百萬計信靠祂的人。祂受死不是爲了殺害人，而是爲了讓我們得以存活。 

這一週，有太多事物被摧毀了：悲慘的是許多人的生命，還有一些重要的建築，以及各種象徵與安全感。我希望這一週還有其他一些東西也被摧毀：我們依賴金融和軍事的安全感——那種依賴世物而非信靠神的錯覺；我們生命中對罪的執迷；以及那種離開神便蕩然無存的、虛假而帶有欺騙性的安全感。 

朋友們，作爲你們的牧師，當我今早爲該對你們說些什麼向神禱告時，我感到必須告訴你們：我們必須做好面對死亡的準備。你們必須做好死亡的準備。你們絕不該活在這樣的幻覺中，以爲憑藉自己的年齡或醫生的診斷報告，就能確信自己是康健的，或是確信自己還能活過明年、下個十年，甚至下週。這些事都不在我們手中。我們深知，這世界不會永存，今生的生命亦是如此。無論我們的生命是在許多年後平靜安詳地結束，還是在可怕、邪惡的不公中終結，我們的神都是至高的掌權者，我們終將面對祂。當我們面對祂時，我們無需爲那些可能奪走我們性命的惡人的罪行交帳，我們將爲自己的罪行交帳——我們必須爲此做好準備。 

我們有權追求世上的公義是，但我們對自身的終極盼望，不僅在於公義，更在於神的憐憫以及祂對我們罪惡的赦免。神如此愛我們，以至於祂取了我們的本質，活出了一生毫無罪孽、絕不該受死的生命。耶穌在十字架上代替我們爲我們的罪而死。如果我們爲自己的罪悔改、回轉並信靠祂，祂便賜給我們新生命。 

神對我們罪行的審判，要麼傾注在我們身上，要麼傾注在基督身上。因此，我們必須爲自己的罪悔改並信靠基督。我們應當確信自己已經在基督裡擁有這新生命，並將其與他人分享，爲他們禱告。親愛的朋友們，我不清楚你們的情況，但我這週注意到基督徒與非基督徒之間的區別。並不是說我們基督徒不悲傷；我們確實悲傷。但我們是作爲有盼望的人在悲傷，而我們的許多親友卻悲傷得彷彿他們的世界已經徹底崩塌。如果我們是真正的基督徒，就不該如此。親愛的朋友們，請向他們傾吐我們在基督裡所擁有的盼望吧！與他們分享這盼望，用愛去服侍他們。 

願神藉著我們生命中以及周圍人生活中發生的這些悲劇事件，提醒我們生命的短暫與審判的確定。但正如《希伯來書》第11章所記載的那些聖徒一樣，無論世上的處境如何，我們也應當活出這樣的生命——深知在基督裡，未來一片光明。朋友們，我不知道接下來還會有什麼可怕的事臨到我們，但我確知，只要我們是基督徒，我們的終極盼望是極其美好的。我們的盼望在於基督，我們絕不可因向他人傳講這盼望而感到羞恥或膽怯。如今，我們的朋友們正渴望與我們探討那些我們一直想與他們分享的話題。讓我們禱告，求神預備我們，去承擔這項事工。 

原文刊載於九標誌英文網站：Mark Dever’s Remarks on the Sunday after 9/11