無論我們是否使用「呼召」一詞來形容牧師職分，但一個人在立志成爲牧師之前，必須對牧會的工作有清醒且深思熟慮的承諾。他還應當得到所在教會對他恩賜與品格的認可。
所有的牧師都會讓人失望，甚至傷害人。只有一位完美的牧人永遠不會讓人失望。然而，作爲上帝權柄的管家，只要我們有能力，就應該效法他的愛，關心羊群。
對講台呼召和決志禱告起源和歷史的更多細節感興趣的牧師應該查閱貝內特的作品。他詳盡的研究不僅探討了開創這些做法的個人和事件，還探討了西方世界正在發生的文化和神學上的轉變，這些轉變使這兩個做法變得合理。貝內特從聖經和神學角度對這兩種做法的批評也具有指導意義。改革自己教會實踐的牧師應該參考亞倫·曼尼科夫（Aaron Menikoff）的優秀文章《沒有講壇呼召的福音佈道》。
這篇文章的重點並不是讓我們僅僅嘗試複製司布真牧師的事工。畢竟，那是神使用他的恩賜在那個歷史時期所做獨一無二的工作。然而，司布真卻成爲我們忠心事奉的典範。今天，如果我們也像司布真和都城會幕教會的聖徒一樣，在教會中追求有意義的成員制，那會是什麼樣子的呢？
我想說，你自己讀讀看，特別是可以和一位離教的朋友一起讀。但不要以這本書爲藉口，對聖經中的性別角色避而不談。爲了你的靈魂，爲了你的教會，爲了上帝的榮耀，爲了你見證的一致性，聽從克林克的建議，把健康的教會變成你自己的教會：參加你的教會，加入你的教會，順服你的教會，服侍你的教會，愛你的教會（第 150 頁）。
商業世界說：戰略至關重要，這句話說得很對。但不要認爲這意味著你必須從零開始起草一份戰略。你的天父已經給了你一個完美的戰略，在黃燦燦待收割的莊稼前——在這個目標市場中只有這個戰略才能成功地讓你截然不同。傳道，無論得時不得時。爲了看到道的果效在你會眾的心中扎根而勞作。等待它結出果實。
在我們抵達那片幸福的彼岸之前，《一些牧師和教師》如同一道來自天堂的溫暖光芒，照亮我們，使我們仰望神的榮耀。