作者列出了在教會從執事帶領過渡到長老帶領時，牧師應該注意的四個事項。

作者列出了在於海外宣教士合作時教會常犯的六個錯誤。

作者針對牧師該如何智慧引導教會從執事帶領過渡到長老帶領的問題給出了兩點建議。

作者針對教會怎樣知道什麼時候該確認一個人的海外宣教意願，給出了七個方面的考量。如果教會在這幾個方面對一個成員有信心，那麼教會就應該樂意確認他的海外宣教意願。

作者從四個方面論述了在討論植堂時，使用首次「立約」（covenant）相比於使用「發起」（launch）植堂來說，更準確、含義深刻。

你願意服事一個不同於你本家的文化環境，我很爲你感到高興。這展示了神已經在你自己的生命中拆毀了種族隔離的牆垣。神經常使用跨文化事工榮耀他自己，當你懷著謙卑、帶著智慧、小心謹慎地在跨文化事工上前行時，請以此鼓舞。

作者以聖經作爲根基剖析了植堂的五個潮流，指出了植堂的潮流來來去去，但是忠於聖經根基的植堂必須要堅忍、可能要反文化、要忠心而不是追求立竿見影的果效、謙卑、智慧地分辨。潮流來來去去。忠心地致力於牧養地方教會的神之子民卻能夠堅忍到底。

作爲前國會山浸信會的長老會主席，關於如何在這個職分上忠心地服事作者給出了 20 條建議。「這些建議大部分僅僅是跟智慧有關的建議，而不一定是聖經原則。儘管如此，雖然長老會議不是敬拜儀式，但我禱告這些經驗教訓能幫助你們的長老『規規矩矩地按著次序』（林前 14:40）地做每一件事。」

人們將越來越多地要求牧師做出與LGBTQ+問題有關的複雜道德決定。智慧的政策使會眾能夠在越來越強的異教文化中繼續開展福音事工。在兒童和學生事工中迫切需要好的政策。教會制定的政策將決策過程下放，爲牧師創造更多時間，在性別認同和性取向方面對個人進行勸勉、教導和門訓。

當牧者們在聖經中讀到有關教會紀律的教導並躍躍欲試時，我會告訴他們「先別這麼做！至少現在還不是時候。」爲什麼我會這樣建議呢？