本文介紹了教會內輔導與常見的基督教輔導不同之處，教會內輔導更加注重群體的參與，讓輔導者和受輔導者的生活聯繫在一起，並且教會內輔導幫助人們看到所有基督徒都在與罪和苦難掙扎，且都應尋求敬虔的輔導，而不是一些人才需要，也不是只能尋求專業人士的幫助。福音宣告我們都是主動犯罪的人，面對聖潔神的憤怒，而神的憐憫差遣了祂的兒子，通過替我們贖罪並從死裡復活，使我們這些蒙赦免、被收養的兒女不再服事罪，而是服事神。
所有基督徒都會發現自己和周圍的人感到沮喪、需要鼓勵，或無所事事、需要受到警告，或是軟弱、需要幫助。由於這種「輔導事工」屬於整個教會，我們需要資源來幫助我們實現這一使命。這本書就是這些重要資源之一。
聖道和聖靈所有重要的事工都產生於一個交叉點：真理與真理相遇。神聖的救贖主會滿足人類真誠的需要。因此，當兩個（或更多）人因門訓或教牧輔導見面時，他們必須把這種更深刻之相遇的關鍵要素擺在桌面上，這個相遇會改變我們現今的生命和永恆的生命。在這樣的情況下，門訓中所有的言行就必須始終圍繞著兩個關鍵的問題。
聖經輔導與教會中流行的其他各種輔導方法有什麼不同？……我認爲最好的辦法不是嘗試把所有的方案都分門別類編輯成冊，而是培養辨別的基本技能。以下四個問題可以讓你公平、準確地檢測任何一種輔導方法是否魚龍混雜。一旦你學會了分辨地與任何一種模式打交道，你就能夠評估那些在你教會圈子裡流行的特定輔導方法的優缺點了。
如果你想讓你的心因天堂的盼望而堅固，那就具體一點。不要一直籠統。仰望與你在基督耶穌裡的結局相關的特定應許。這便是聖經抓住我們的心，並將我們的渴望拉向天堂的方式。
作者指出《過猶不及》偏離了中心，對於基督徒來說其價值非常有限。在我看來這本書混雜了普遍恩典、常識和不合乎聖經的誤解。它沒有認真對待我們的墮落，也沒有歡慶福音由內而外改變我們的力量。同時作者推薦愛德華·韋爾契（Ed Welch）的著作《親愛的，別把上帝縮小了》（When People are Big and God is Small），以福音爲中心，在神學上前後一致，啓迪人心，應用恩典，篇幅較短！
牧師，你不是心理醫生。你在你的會眾生命中佔據著更長遠的地位。你不僅僅是在短時間內幫助他們實現特定的個人目標。相反，你是在一生中幫助他們根據神關於他們所說的話來理解自己。
但我想說的是，忠心要求我們不要對基督裡的肢體的痛苦、重擔和悲傷袖手旁觀。忠心地爲他人考慮，需要富有想像力的思考（來 10:25）。如果保羅所說「若一個肢體受苦，所有肢體都一同受苦」在我們教會中實現，這將是通過聖靈賦予我們能力可以去想像的善工。
