福音派常常善於探討基督徒的思想、基督徒的心境，甚至基督徒的手和腳——我們希望每一個基督徒都按著基督的教導思考、感覺和行動。
但是基督徒的骨架是什麼？很少有人提到這一點。骨架將人托住，使人有人的形像。那麼什麼是基督徒生活的骨架呢？
從某種意義上來說，你可以獨自操練你的頭腦、心思和雙手，但是如果你認真思考聖經所說的基督徒生活的架構——就是我們前面所說的骨架——你就會發現，這就必須與其他基督徒互動，特別是與在同一權柄下的基督徒互動。
基督將權柄交託給地方教會和她的領袖們。教會有權柄這個概念在西方社會恐怕並不被廣泛接受，但正是骨架撐住了身體，使身體不至於癱軟在地上，所以我們需要有骨架：就像做一碗湯需要碗，以避免湯灑得到處都是一樣。但是看看整個福音派的世界，我們看到了什麼？撒得到處都是的美味濃湯！這是很好喝的湯，但卻沒有好器皿去盛它，以至於狗都可以去舔。
再打一個比方：福音派的青少年事工。從青少年事工中你可以看到福音被傳講，很多時候甚至是基於福音的世界觀被塑造、認真的信仰宣告、激動人心的敬拜。但是在青少年團契中，很少看到正式的職責、架構和紀律，因爲這個團契不屬於任何地方教會。結果是什麼呢？進入大學以後，很多青少年放棄了信仰。他們像湯一樣被灑出去。
更大的問題是：很多教會也像團契一樣。
這就需要我們回到九標誌所主張的「體制」問題上。這一期我們將關注教會的成員制度，有很多優秀的弟兄將從聖經、歷史和社會學的角度分析成員制度。有一些作者將告訴我們成員制度的重要性，另一些作者將從實際的角度告訴你如何在教會中開始成員制度。
另外，我們也有一本有關成員制度的小書可以供您下載，請點擊這裡。
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發刊詞翻譯：謝昉。
