教會領袖常常會遇到一個問題：當教會成員在接受教會紀律的過程中（例如，正在被調查，或是已經做出紀律懲戒的決定）要求離開教會，領袖們該怎麼辦？教會應該接受他的退會申請，還是繼續教會紀律的程序直至他除名？
如果你寫了一本聲稱在傳統教會與新興教會的爭論之間走出一條「第三條道路」的書，又能得到傳統教會的代表人物提姆·凱勒和新興教會的羅伯·貝爾（《以愛得勝：給青少年》一書的作者）都來爲你的書作序，那麼你的書一定有超乎尋常之處。
我擔心太多的基督徒把經常不參加聚會當成一種疏漏之罪；就算這是罪，也是個小罪。沒什麼大不了。他們會說：「不要把律法主義帶到這裡！」顯然，這是很多牧師、長老、執事和會眾的想法。
在教會生活中，教會紀律是所有的神學高度整合的地方：理論與實踐在這裡整合，神論、罪論、審判、救恩和末世論在這裡整合，很多時候不同的個性在這裡也碰撞，罪和恩典也在這裡發生融合。這就意味著說，實踐教會紀律需要牧養智慧和神學深度。
遠在你觸及教會紀律的議題之前，你必須先教導會眾許多其他的真理。這就好比你必須先教會孩子走路，然後再教導他爬山一樣。
牽扯進入別人的爭競是件不容易的事，還可能有危險。箴言講到，「過路被事激動，管理不幹己的爭競，好像人揪住狗耳」（箴 26:17）。
在這個論壇中，我們詢問牧師和神學家們這個問題：「就教會紀律而言，以您的親身經歷，有哪些經驗教訓？」我們收到了這些牧者和神學家們的回答。