原文標題與鏈接：Good Friday Meditation: A Fitting Crown

翻譯：陳若茹

他們給他脫了衣服，穿上一件硃紅色袍子；用荊棘編作冠冕，戴在他頭上；拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前戲弄他說：「恭喜猶太人的王啊！」《馬太福音》27:28-29

沒有人比羅馬人更精於政治表演，從建造凱旋門來慶祝征服了各大古城，到膜拜皇帝，羅馬抓住一切機會來凸顯其皇權與至高無上的地位；甚至在處置作亂的犯人時也不例外。

那一天在總督府所發生的就是此類情況。士兵們瞭解情況，知道耶穌因自稱是王，冒犯凱撒而被判死刑。爲表明耶穌稱王的荒謬，兵丁們戲弄他，給他身披長袍，頭戴冠冕，手握權杖。而那長袍其實只是羅馬兵丁的披肩，展示著誰在真正掌權；而權杖也不過是一根粗糙的葦杆。士兵們揮舞葦子，用這條假扮的象徵耶穌權威的杆子來鞭打他。榮耀的羅馬就是以這種粗暴的虐待，加之唾沫和嘲笑，來對待那些虛假的皇帝。

荊棘冠冕

不過此處我所關注的是那日他們給耶穌所戴的冠冕。縱觀古代世界，冠冕是王權的普遍象徵，凱撒自己的冠冕就是由月桂枝葉編織，貴重金屬鑄造而成的，是勝利與神性的雙重象徵。令人嘲諷的是，與此對比，耶穌的冠冕卻是由荊棘纏繞而成。福音書的現代讀者，通常關注的自然是這荊棘所造成的疼痛。雖說士兵們無疑也想要傷害耶穌，但他們早已鞭打他，也很快要把他釘十字架，所以肉體的疼痛並不是他們唯一想要的。他們想要的不至於此——是刺透人尊嚴的痛。

因此，他們派人去搜尋荊棘。必須得搜尋，因爲沒人會去培植荊棘叢，更何況是深處城市正中心的宮殿之中。他們找到這種最無價值的植物後，就摘下其殘忍的枝子，給這位看似卑賤之人戴上，作毫無價值的宣告。

合適的冠冕

然而事實上，沒有什麼比這更合適了，雖然不是兵丁所認爲的合適。因爲耶穌稱王，並不是針對羅馬或任何其他帝國，而是全世界，所有受造物。因此只有荊棘最合適。

爲什麼是荊棘？爲此，你需要停下來，聽聽聖經中有關荊棘的故事。在整本聖經中，荊棘用來象徵與比喻無用、痛苦。凡是神收回祝福的地方，神咒詛的地方，都是荊棘叢生，一幅貧瘠與荒蕪的景象。荊棘會傷害好的植物，致其死亡，並攔阻行人的道。荊棘是挫折與麻煩之源，只能用作焚燒之料。那麼，荊棘並不是與其他植物一起在第三日被造，而是產生在墮落之日，也不足爲怪了。

神所造的世界，都是好的。聖經告訴我們，神造了各樣果蔬給人和動物作食物。聖經也告訴我們，在神至高主權之下，讓人來做副手，來管理這個世界，但並不是作爲獨立的權威，而是俯伏在神之下的管家。然而，亞當夏娃，我們的先祖與代表，並不滿足於在神的主權下來治理世界，他們想要自己做王和王后，想要自我供應，自行決定。他們棄絕神禁吃分別善惡樹上果子的命令，認爲這才是他們最想要的果子。於是，他們伸手摘下果子吃了。

自那以後，我們所有人都做著一樣的事情。我們制定自己的規則，我們爲自己提供任何自認爲對生命重要的事物。不像亞當夏娃，我們的王國並不大，我們並沒有想要做世界的統治者，我們只想做自己的統治者。但是，一旦權力有所動搖，我們就會和凱撒一樣，容不下任何對手。

面對亞當夏娃的背叛，神咒詛了他所創造的那個多產又充滿生機的世界，地上長出了新的東西。爲了讓亞當艱苦勞作，創世紀3:18告訴我們，地上除了神已創造的美好植物，也必長出荊棘與蒺藜。這就成了亞當背叛的象徵，因爲亞當的自我管轄，他現在可以擁有的新事物就是荊棘。這真是完美的搭配：如荊棘一般，人類的自治——我們內心不受約束的自我管理——已經帶來了一段持續的，充滿痛苦、苦難與徒勞的歷史。事實證明，這種自治與其所創造的冠冕是相配的。

但如果這就是荊棘的故事，那爲什麼說耶穌基督戴此冠冕就是合適的呢？他可是道成肉身的神子，既是完全的神也是完全的人，他以神性創造了世界，論人性他也毫無罪惡，從這兩個角度看，他都不該被戴上這樣受咒詛的王冠。他的王權被亞當侵犯，他的話語被夏娃質疑，是他親口發出咒詛。而現在他自己卻戴上這咒詛的標誌，甚至忍受它所帶來的刑罰，爲什麼說這是合宜的？

爲愛的原故

除了愛，別無理由。在愛裡，神決定荊棘的故事要止於十字架。出於絕對的恩典與憐憫，甚至在發出咒詛的時候，父就早已計劃要差子來親自承受咒詛，在命令荊棘從地裡長出的時候，子就已決定要頭戴這荊棘冠冕。

因此時候一到，神子便丟棄天上的榮耀與那永不衰殘的冠冕，道成肉身。然後耶穌基督，這位宇宙唯一的真君王，戴上我們的荊棘冠，爲你，爲我，以及每一位出於亞當的冒名君王來承受神的憤怒。

通過佩戴荊棘冠，承擔其帶來的後果，耶穌結束了荊棘的管轄。因爲凡不再叛逆而悔改並相信他的人，耶穌不僅替代我們受苦，忍受我們該受的刑罰，他也做了我們的君王，救我們脫離罪的咒詛，帶我們進入榮耀的國度。在那裡荊棘不再生長，也不再刺穿眉頭，在那裡，我們將頭戴冠冕，不是我們自己的，而是屬於他的公義冠冕，我們將喜樂地伏在冠冕的主人腳前領受。那時候我們會看見耶穌，不是頭戴荊棘，而是「因爲受死的苦，就得了尊貴榮耀爲冠冕，叫他因著神的恩，爲人人嚐了死味。」（希2:9）

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