在破碎的世界中，基督徒該如何面對痛苦、悲傷與困惑？這篇文章探討爲什麼教會需要在主日敬拜中加入「哀歌式禱告」，並指出它如何爲受苦者創造空間，培養教會群體的同理心，恢復我們真實的情感，最終使我們在痛苦中愈發信靠神。哀歌不是絕望，而是深切的信心之聲：「主耶穌啊，求你快來。」
本文從「教會是神新約的子民」這一核心神學命題出發，系統論證了爲何新約教會必然要求實行會眾制。作者通過對新舊約之差異、信徒皆祭司的教義，以及地方教會在新約中的實際運作方式進行聖經—神學層面的分析，指出會眾制並非對屬靈領袖權柄的削弱，而是新約群體本質的自然體現。惟有堅持「長老帶領的會眾制」的教會治理模式，地方教會才能忠實反映新約的榮耀與秩序。
講道的單向性並非壓抑，而是神學上必要的。這個問答從三方面說明這種模式如何彰顯神的主權、話語的生命力量，以及神在救恩上單方面的主動作爲。最終，作者強調解經式講道不僅代表神的救贖之工，更是神施行救恩的重要方式。
當一個家庭得到孩子的殘障診斷確認時，他們的世界往往驟然轉向，充滿未知與挑戰。本文提醒教會如何以實際的陪伴、真誠的禱告和忠心的夥伴關係來回應，在困難中堅固他們的信心。這樣，教會不僅活出基督肢體彼此關懷的真理，也讓掙扎中的家庭因福音的盼望而得堅立，上帝也因此得榮耀。
主日聚會中，牧師不僅爲本教會代求，也應當爲其他教會禱告。這樣的禱告既能治死競爭的心態，也能幫助會眾認識到我們彼此不是競爭對手，而是同工。爲其他教會禱告不只是謙卑的姿態，更是合乎聖經的操練，神正藉著各處的教會一同彰顯祂兒子的榮耀。
你是否想過，主日聚會時選擇座位的位置，竟能在別人的屬靈生命中產生深遠影響？本文提醒我們，藉著刻意地坐在一起、歌唱與守望，我們能關懷孤單者、挽回迷途者，並在無形中幫助他避免走到教會紀律懲誡的地步。
AI 帶來前所未有的效率工具，但對牧師而言，它的便利是否意味著更大的危機？本文提醒牧者，AI 或許能分擔行政事務，卻無法承擔屬靈牧養的核心使命。真正塑造牧師與會眾的，不是捷徑，而是藉著神的話語所經歷的艱辛過程。
所有基督徒都會發現自己和周圍的人感到沮喪、需要鼓勵，或無所事事、需要受到警告，或是軟弱、需要幫助。由於這種「輔導事工」屬於整個教會，我們需要資源來幫助我們實現這一使命。這本書就是這些重要資源之一。
以基督爲中心的生活就是以教會爲中心的生活。只有以教會爲中心的生活才能創造我們迫切尋求的那種平衡，因爲教會將我們生活中不同的部分在基督裡聯合在一起。