「神將祂的啓示寫在一本充滿了歷史的書，而不是一本教義大全裡，必然有很深的用意。」被稱爲聖經神學之父的霍志恆在一百多年前如是說。一位僅僅將啓示從天而降的神，和一位使用歷史（包括歷史中的人物、事件、列國、神蹟、政制等）發出啓示的神顯然有很大差別。我們所信的神使用祂的僕人解釋歷史，並賦予歷史以意義（見申4:32下）。甚至，這位神還親自向我們顯現，告訴我們，「這些都是指著我說的！」（見路24:27下）。
我在神學院裡學講道學的時候，老師告訴我們要有一個「例證數據庫」，好在準備講章的時候使用。這是一個不錯的建議。但是我更希望傳道人知道，教會早已有這樣的一個例證檔案庫，這個檔案庫中的例證來自於一個宏偉的敘事：創造、墮落、救贖、成全。問題是，你是否知道如何從這個檔案庫裡選出一個事例，並將其和整個救贖歷史關聯起來？你是否知道它在救贖歷史中有何地位？它對你和你的教會有何應用？
本期的九標誌期刊特別想要證明霍志恆所說的「深刻用意」。教會應該關注的不只是方法學、營銷或敬拜音樂，而是在聖經神學上扎實的基礎。
高偉勳、華爾基和其他在《牧師和神學家們的聖經神學答問》一文中提供觀點的作者們警告傳道人如果他們不懂聖經神學的話對會眾會帶來多大的影響。施賴納在他的文章中描述了聖經神學是什麼，以及和講道有何關係。吉姆·漢密爾頓主張聖經神學應該將中心建立與救恩中神的榮耀和末後審判上。在最後一篇文章裡，我們也分析聖經神學和系統神學在闡述福音信息上的不同，以及相關的其他資源。
* 我們只翻譯有對應中文版本的圖書，對於僅有英文版的圖書，我們提供英文書評鏈接供您參考。
發刊詞翻譯：JFX。原文標題與鏈接：Biblical Theology
