親愛的九標誌，
當人一段時期內深受恐懼和焦慮的苦害時，他該如何對抗並擺脫恐懼和焦慮？人如何根除他最根本的問題？——來自得克薩斯州的達克斯
達克斯，
很好的問題。通常我不會回答這樣的問題，因爲這超出了我們的職責範圍。我回覆你，也只是想向你指出兩種資源。
第一個，是讓自己熟悉CCEF（Christian Counseling & Educational Foundation 基督教輔導與教育協會，譯註）的資源。（這是他們的專業領域！）例如，每個教會都應該提供CCEF的迷你小冊子供成員取閱，像是大衛·鮑力生（David Powlison）所著的小冊子《不堪重負：內心得平安》（Stressed Out: Becoming Peaceful on the Inside，中文名暫譯），就可以回答你的問題。愛德華·韋爾契（Ed Welch）的《平安離你有多遠》（Running Scared: Fear, Worry, and the God of Rest，中文版由基督使者協會出版），也是關於這一特定主題很好的一本書。我在想他另外的一本書《親愛的，別把上帝縮小了》（When People Are Big and God Is Small，中文版由天恩出版社出版），可能也會有所幫助。
更爲重要的是第二個資源：你的教會。你同教會的成員和長老們。他們瞭解你。比我更認識你。比任何一本CCEF的小冊子都更知道你。他們能夠幫助你理清哪些情況可能需要調整，也能幫助你看到你內裡的屬性。他們能最好地評估如何將福音應用在你身上。一本充滿了好原則的醫學書籍，和一個可以給你測量血壓、輕敲你膝蓋、問你問題的醫生相比，還是有區別的。我們的教會成員、我們的長老，就是醫生的角色。
如果你不是在一個健康的教會裡，沒有你可以信任的敬畏神的成員和長老（或相當於長老的人），那我首要的建議是先解決這個問題，如果可能的話。
親愛的九標誌，
如果一位長老帶領一個社區小組，你們會允許這個小組施行主餐麼？如果不允許，那你們會在週三晚上（或週日晚上），只有一小部分成員出席的聚會上施行主餐麼？如果允許，這兩種「聚會」有什麼區別？也就是說，社區小組和週三晚上（或週日晚上）的聚會都是只有小部分會眾參加，都是有一位或多位長老主持的？
謝謝！——馬特
馬特，
雖然我認爲通常應該是由長老主持主餐，但對於主餐來說，重要的不是長老本身，而是教會的聚集。所以，不，我不會在只有一小部分會眾經常參加的小組或其他任何教會聚會上施行主餐，不論否有長老出席。
思考下面這兩段經文：
第一節經文告訴我們，參與主餐展示了一幅真實的圖畫，就是我們是一個身體。主餐是展示教會是同一身體的宴席。主餐的每個環節都是爲了表明教會是什麼。第二節經文帶出一個非常實用性的教導：教會成員應當一起領受主餐。
回到你的問題：如果主餐的目的之一就是把教會作爲一個教會整體展示出來，我們就應該在大多數成員都在場的聚會上慶祝主餐。或像保羅說的，「要彼此等待。」
我們教會在週日上午和晚上施行主餐，但不會在週三的晚上做。我們之所以這麼做，是因爲絕大多數成員週日晚上都來參加交通禱告會，但只有一小部分參加週三晚上的查經聚會。
希望這能回答你的問題。
親愛的九標誌，
你好！我想知道基督徒是否能參與傳銷，比如安利？我也想知道，如果有人聲稱自己是基督徒又參與傳銷，但和我不在一個教會，我該做什麼。
謝謝你！——來自卡爾加里的安娜
安娜，
很高興看到你問這個問題，因爲很多基督徒並不思考這個問題，更何況你關心的人並不是和你同一個教會的肢體。
在最抽象的層面上，傳銷僅僅是一種直銷的形式，它本身並沒有好壞之分。它是一種工具，可以被很好地使用，也可以被糟糕地使用。當然，金字塔式傳銷（龐氏騙局）是一種非常惡劣的（在許多國家是非法的）使用模式。與此同時，房地產或保險的銷售讓他人爲他或她賣東西，而他們獲得一部分佣金，這實際上是一種傳銷的形式。然而就銷售模式本身而言，我沒有道德上的反對意見。
但現在，請允許我提出幾點警告。首先，你應該經常問，你出售的產品是否真的能幫助人過更好的生活？如果你的公司似乎更願意拉人加入，而不是銷售產品，就要把這當作一個巨大的危險的信號。要知道，傳銷組織——無論是好的是壞的——都愛教會，因爲教會是自主的西方人少數僅存的作爲共同體生活的地方，而這些組織簡直太樂意利用這種關係網了。
其次，無論你是賣保險、房地產、安利、阿爾邦尼（Arbon）、Cutco、玫琳凱、蔬果至尊寶（Juice Plus）、特百惠（Tupperware），還是什麼新款的郊區客廳派對產品，都不應該利用教會關係來進行銷售。就像我不想讓一個保險代理人帶著按《成員通訊錄》打銷售電話的目的加入教會一樣，我會提醒那些給他們的教會朋友群發郵件，只爲了推銷Arbon或Juice Plus的人。
原因是，我們希望教會關係被用以追求更重要的事——就是幫助彼此爲永恆的生命做準備。我們不希望任何事情妨礙到這一點。
我記得我小時候，人們對我們教會裡一對賣安利的夫婦有一點兒猜疑。他們是在利用關係來做銷售嗎？在某種程度上，他們不能進入與他人建立完全透明的、脆弱的、悔改的、鼓勵盼望的關係。他們工作使自己屬靈的益處受損。天哪，幫助彼此現在就開始活出永生是多麼重要，而不是擴大我們當下的客戶群！
（大曝光：在大學升研究生的那個暑假，有兩個星期，我向我父母所在教會的朋友們出售Cutco的刀具。真是可怕的經歷！但我仍然擁有了一套很棒的刀具。）
我是說參與傳銷的人不應該請其他成員考慮他們的產品嗎？不是的，假定這產品的售賣形式或組織是合法的。但我強烈建議牧師不要這樣做，我也會找利用教會關係推銷他們產品的成員談談。我想知道更多細節。我知道在有些情況下，牧師需要告訴成員徹底停止與其他成員的關係。
另一方面，我的朋友、教會的成員傑森，是一名房地產經紀人，他在通過他的職業服侍教會成員（包括我）上，做了模範的榜樣。但並不是他糾纏我們。而是我們去找他。毫無疑問，人們認爲傑森把他們當做普通人來愛，而不是把他們看成潛在的客戶。
這可能會涉及一個更大的話題，那就是，我們如何平衡教會關係與職業能力？你不希望教會裡的房地產經紀人、醫生或修理工，覺得你只有需要他們專業技能的時候才會聯繫他們。
很大程度上取決於判斷。然而，感謝你提出這個問題，因爲我的感覺是，很多基督徒對這些事都沒有在意，包括我自己。解決的辦法是，確保我們愛我們教會成員，是爲了永恆的益處，而不是爲了這個世界的利益。
親愛的九標誌，
當一位教會成員搬離這個地區時，你會在什麼時候終止他或她的成員身份？我是說，當一個人因爲工作改變或其他原因離開時，不是有問題的情況下。個人可能不會馬上加入另外一間教會，所以，允許一段過渡時期是有道理的。然而，如果一個人住在很遠的地方，教會的成員制度如何能有效地發生呢？如果在此期間，這個人陷入了嚴重的罪中呢？教會勸懲能實際上發生嗎？這種危險似乎更要求當他一離開（或在下次成員大會上）就終止他的成員身份。想聽聽你的想法，不勝感激。謝謝。——來自南卡羅萊納州的肯
肯，
我喜歡你的看見。我的教會鼓勵人們在遷居外地後，盡快解除他們的成員身份，因爲我們不能隔著很遠的距離來充分履行與他們之間的盟約。我們不能確認或鼓勵他們。我們不能警告他們抵擋罪。我們不能像《哥林多前書》12 章所說的那樣，成爲一個基督的身體，同受苦同快樂。所以，作爲一個普遍的原則，我們鼓勵他們退會，即使他們還沒有加入一間新的教會。成員制度並不是某種能量場，可以神奇地保護人們一直有積極的盟約關係，成員之約在遠距離上很難維繫。
事實上，我希望他們在離開時就退會，然後當他們到達新的城市時，就會覺得有點不受保護。也許這將激勵他們更快地加入另一間教會！當然，我不會對每個離開教會的人都這麼說。
如果一個成員離開，但不退會，我們的某位長老可能會在一兩個月內與他郵件往來，只是爲了關心他們，詢問他們找教會的情況。這可能持續幾個月，有時甚至更長。
如果在這個過程中，我們得知他們在另一個城市陷入不悔罪的罪中，我們會怎麼做？我不記得遇到過這種情況。可能我們會走向將他逐出教會，但會有一些不情願這樣做，因爲我們不再是有效的團契關係。這有點像因爲一個人在地球另一邊所犯的罪，而把他告上法庭。被告、證據、證人都在地球那邊，而不是在你的法庭上。嗯？如果事實非常清楚，每個人——包括他或她本人——都無可爭議，我們可能會這麼做。
這是我們教會成員之約的倒數第二句話，我們每次領聖餐時都要站起來背誦的：「當我們遷居往外地時，我們將盡快加入另一個地方教會，在那裡繼續實踐這約的精神以及從神話語而來的原則。」每當我們的教會投票終止他人的會員資格時，牧師也會利用這樣的機會教導成員離開時要怎麼做。
我們的目標是讓人加入一間好的教會。不一定是我們的教會！
譯：張夢；校：JFX。原文刊載於九標誌英文網站：Mailbag #18: Dealing with Anxiety; Lord’s Supper Question; Christians & Multi-Level Marketing; When A Church Member Moves Away
