九標誌事工每天都收到很多教會牧者的電話和電子郵件尋求建議。你知道有多少求助是有關講道的？答案是：沒有。
那教會成員制的問題呢？一大堆。實施教會紀律的問題？有許多。多位長老帶領的轉制？有一些。但是講道？從來沒有。
不出所料，《講台與會眾》所做的調查徵詢了1231位主任牧師，請他們在自己各類職責中，列出認爲最好的幾項。無論這些人的性別、服侍年數、教會規模大小、宗派如何不同，排名前二的分別是：(i) 講道，以及(ii) 教導人們有信心（傳福音及行政列在最末）。無分派別及服侍年齡，牧師們對自己的講道總是滿有自信。（J. 卡羅爾，《神的陶匠》，115頁）
然而我是否盡量審慎地可以說，九標誌事工之所以存在，是因爲這1231個牧師及他們所代表的牧師群體的講道並沒有如他們認爲的那樣好？
我們將「釋經講道」作爲健康教會的第一個標誌，是因爲我們相信如果你正確實踐這一個標誌，其餘的也會逐漸體現。你會在這一期的文章中一次次看到這個主題浮現。邁克·吉爾伯特史密斯會將權柄式講道與對話式講道作對比。費南度，阿爾伯特·莫勒，凱文·史密斯還有德里克·托馬斯對此話題也提供了些許評論。馬克·德雷思科對於敘述式講道提供了他自己的建議，與此同時前三一福音神學院講道學教授邁克·布爾摩爾爲釋經式講道提供辯護。
然而，僅僅做解釋經文的工作並不能稱爲忠心的釋經講道；它也必須向人展示被正確分解的經文如何仍然與今日的聽者相關。這意味著要有智慧地把講章應用到會眾身上。Deepak·Reju幫助我們深度剖析爲何許多基督徒不把聖經作爲生活的指引。Israel·Haas勸勉年輕的講道者思考如何向中老年人講道，同時Aaron·Menikoff以及狄馬可勸勉所有講道人思考如何向不同類型的人講道。
最後，九標誌事工希望你們能夠了解一些講道及聖經神學的優質資源，因此我們也向大家推薦了四篇書評。（編者注：四篇書評中只有高偉勳的《聖經神學與解經講道》被翻譯成中文，收錄在本期期刊中。）
第一部分：如何講道
第二部分：應用講道
發刊詞翻譯：路程。
本期翻譯志願者有：路程，徐震宇，張巍巍，劉立君，邱晴晴，梁曙東，侯淑婧。特此感謝！
