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限定性門訓:爲什麼滿滿的日程表不一定能培養出成熟的教會成員

你的教會可能在敬拜和教會治理上堅持「限定性原則」("regulative principle",又譯「規管原則」):如果聖經說主日崇拜要做 X,那麼我們就做 X;但如果聖經沒有說要做 Y,那我們就不做 Y。主日應該講道嗎?看看《提摩太後書》4:2;要唱詩歌嗎?翻翻《以弗所書》5:19;跳舞呢?或許成員們可以在家裡跳舞,但不能在教會的主日崇拜中跳舞,因爲新約聖經中沒有這方面的要求。遵循限定性原則意味著我們讓聖經來規範我們的集體共同敬拜中包括什麼和不包括什麼。

現在,我想問我們一個問題:如果我們在主日的上午敬拜中採用了限定性原則,那麼我們是否也應該把同樣的信念應用到訓練門徒的其他事工中?

限定性原則如何應用於門訓?

理解「要素」(elements)和「形式」這兩個術語有助於我們理解限定性原則。要素是新約規定的具體任務(內容),而形式則是指教會如何踐行這些任務(內容)。例如,在舉行主餐時,我們可能會在形式上有所不同——有人選擇很好吃的餅,有人選擇沒有味道的餅,但我們都在踐行同樣的要素。

總的來說,限定性原則要求在要素上順服聖經,在形式上靈活。不要篡改要素,因爲要素來自神的道;但你可以審慎地採用形式,神給了你自由。

那麼,這如何適用於我們在彼此生命中所做的門訓呢?首先,「天天彼此相勸」這樣的命令是一個要素(來 3:13),而我們遵行這一命令的具體方式——無論是在電話中、在星巴克查經,還是參加教會小組——都是形式。我們可以用不同的方式來實踐和遵行《希伯來書》3:13。

換句話說,神在教會成員如何遵行《希伯來書》3:13 的問題上給了他們靈活性。因此,如果我們作爲牧師,堅持要教會成員遵從我們喜歡的門訓模式,從而限制他們的自由,那麼我們就在使用神沒有交給我們的權柄。

我認爲這往往不是牧師們的本意,牧師們只是希望他們的成員在對耶穌和彼此的愛中成長。然而,當聖經沒有說的事情成爲我們門訓事工的基本要素時——比如說「你們必須這樣做」——這就像是要求成員參加聖經中沒有的集體敬拜活動一樣糟糕。只是,我們用週一晚上的強制性小組替代了週日早上的綵帶舞。無論是聚集還是分散,我們都應該讓聖經來規範我們要求全教會做的事情。

如果聖經沒有命令某些事情,那麼我們可以鼓勵成員參與,但我們不應該要求參與,也不應該讓人們因爲不參與而感到內疚。如果我們不要求參與,那麼我們就不應該期望這些活動能夠撐住我們的門訓模式。

我們也不應該把參加聖經沒有要求的活動作爲屬靈成熟的基本證據。如果我們告訴人們這些形式不是加入教會的必要條件,但卻非正式地把它們當作忠心的必要標誌,那麼我們仍然是在約束良心。除非我們有聖經支持,否則我們不應該約束良心。

限定性門訓看起來是什麼樣子的?

每週的限定性門訓是什麼樣子的呢?聖經給了我們什麼樣的指導呢?我們可以要求成員們:

  • 參與主日上午聚會,我們在聚會中講道、唱詩、奉獻、禱告,並實行洗禮和主餐。
  • 加入教會成員,參與教會紀律的實行。
  • 參與培養或成爲長老和執事。
  • 彼此順服。

上帝的話語規定了這些事情。因此,我們應該堅持把它們作爲教會成員成熟的標誌。

我們相信,週日宣講的上帝之言會給我們帶來鼓勵、自我責備,並教導我們如何在一週內讀聖經。我們有信心,教會成員的責任會激勵我們每日「彼此相勸」(來 3:13)。我們相信長老會爲「彼此相愛」(弗 4:2)的成員提供來自聖經的洞見和禱告。我們知道,執事有助於促進這些由長老領導的活動(徒 6:1-7)。我們沿著聖經的命令清單往下走。我們的門訓模式建立在聖經中清晰可見的內容和基礎之上。

聖經以外的結構只是爲了促進聖經所說的事情而存在。小組可以成爲通往聖經所說共同體的有用匝道,核心課程和週三晚上的查經是爲基督徒提供更多教導機會和觀察如何教導的好方法。但即使在這些情況下,牧者也應該把它們僅僅作爲完成必須要素的可選形式來推廣。

限定性門訓的益處是什麼?

限定性門訓不但釋放了成員們的良心,還解放了我們,使我們能夠去做聖經中明確命令的事情。當小組不作爲教會的主要牧養單位時,長老們就可以更近距離地牧養肢體(彼前 5:2)。長老人數不夠?那就需要對更多的人進行門訓和栽培(提後 2:2;多 1:5)。教會成員每週的時間不是被各種活動填滿,而是有時間來接待他人(羅 12:13)。如果教會不期望小組成爲人際關係的主要單位,那麼成員們就更容易在聚會後「用愛心說誠實話」,而不是在祝禱後匆匆離開(弗 4:15)。

隨著時間的推移,我想你會發現成員們會更多地從聖經中尋找門訓的方式,而不是依賴教會的課程。新成員是否在尋找更深層次的關係?成員們不會立即促使他們加入小組(這對新成員來說可能是好事,也可能不是),而是更傾向於指出《彼得前書》4:9(「互相款待,不發怨言」)。他們會鼓勵這位新成員在主日聚會後開放自己的家邀請大家共進午餐,他們也會更願意邀請他/她到自己家中做客。他們會更加注重聖經中的命令,而不是聖經外的計劃。

著眼於使萬民作主的門徒,限定性門訓也使倍增變得更容易,使植堂更加可行。你不需要大量的員工來創建和運行項目,只需要一些瞭解並遵守聖經的成員。你不需要神學教育課程,只需要習慣於與他人一起閱讀聖經和好書的普通成員。你可以倍增,因爲你可以複製。

結論

神顯然使用聖經外的項目來榮耀祂,我爲這些項目感恩,但它們無法承擔我們門訓模式的分量。

什麼才能承受這個分量呢?讓我們讓聖經來規範我們對這個問題的回答。


譯:DeepL;校:JFX。原文刊載於九標誌英文網站:Regulative Discipleship: Why a Full Calendar Doesn』t Necessarily Produce Mature Church Members.

作者: Caleb Batchelor
2024-06-20
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