這個問題的答案取決於「按立」這個詞的具體含義。

1. 「按立」一詞至少有兩種用法並未出現在新約聖經中。如果你認爲的「按立」是這兩種理解，答案無疑是「不需要」。（1）在羅馬天主教及部分聖公會傳統中，按立被視爲一種聖禮，能將特殊的恩典賜給受按立者，使他們與他人分別出來，並賦予其特別的事工能力。（2）在某些浸信會及其他福音派群體中，按立被視爲一種事工的特別委任，無論按立者與某個具體教會的當前關係如何，都會給予其永久性的「牧師」身份。
2. 相反，新約聖經所描繪的圖景是：當一些人符合聖經所列的條件時（如《使徒行傳》14:23；《提多書》1:5），教會會眾便確認他們擔任聖經所設立的職分。換言之，擔任職分的資格似乎取決於（1）這個人是否符合聖經要求；以及（2）會眾是否予以確認。若某人不再符合要求，就應解除其職分。同樣地，若這個人離開該教會，教會就不能繼續給予確認，他也不再持有該職分。
3. 教會可以選擇把這種確認稱爲「按立」。或者，爲避免與「按立」一詞相關的誤解（參見上文第 1 點），也可以使用其他說法，比如「就職」（installation）。

注：本文部分內容改編自本傑明·默克爾（Benjamin Merkle），《關於長老與執事的 40 個問題》（40 Questions About Elders and Deacons）（Grand Rapids: Kregel, 2008年），第 209-212 頁。

譯：DeepL/STH；校：JFX。原文刊載於九標誌英文網站：Should elders be ordained?