D.A. 卡森回歸《提摩太前書》3 章等核心經文，釐清長老、牧師與監督的聖經資格。他不僅辨析了「只作一個婦人的丈夫」等容易產生誤解的要求，更強調教會權柄的核心在於對上帝之道的忠心服事。文末通過精彩的問答環節，解答了關於主任牧師職銜及教會歷史體制演變的現實難題，是每一位關心教會治理與生命建造者的必讀指南。

牧師按定義，是類似全科醫生的人。比如說，他並不是離婚和再婚，宣教史，文化評論，或教會歷史特定時期方面的專家。然而，大多數牧師需要在所有這些領域獲取足以勝任的入門知識，這是把神的道應用在他身邊人身上這工作的一部分。這意味著他有義務每年專門花一些時間閱讀廣泛的題材。其中一個題材就是歷史神學。精心選擇的歷史文獻，要讓我們看到不同的文化和時代，擴展我們的視野，使我們能看到基督徒在其他時候其他地方如何思想聖經的話，如何把福音應用在生活的所有領域。所以要不斷讀書！

對於有意識地尋求建造地方教會，視自身爲教會有助益的延展，領袖階層對地方教會負責的福音機構，我樂意爲之禱告。我甚是懷疑跟教會談話時總是高人一等的福音機構，它們沒有向教會彰顯愛，與教會爭競，同時又敲開教會的門來籌款，以支持他們的「事工」。爲著前者，我樂意禱告。實際上，我會禱告這一機構將更好地與地方教會連接，甚至融入地方教會中；就後者而言，我幾乎不代禱，除了在最嚴重的情況下，祈求神攔阻他們。