新加坡有許多傳福音的教會。求主幫助他們不要丟失福音居於中心的地位，並能在亞洲和其他地區植堂建立健康教會。
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在東南亞的城市國家新加坡，基督教的歷史與這個國家本身的歷史息息相關。英國人於 1819 年在這裡建立城邦之前，新加坡島——當時的「新加坡」（Singapura）——與基督教幾乎沒有接觸。英國人首先在這裡建立了一個貿易站，該貿易站位於連接歐洲和亞洲的主要航道上，地理位置十分優越。
英國人的到來也伴隨著島上第一批宣教士的到來。在十九世紀餘下的時間裡以及二十世紀初的幾十年裡，新加坡人口不斷增長，同時英國聖公會、衛理公會、長老會和弟兄會的宣教士也在這裡建立了教會，向當地人宣教。來自印度和中國的基督徒也參與了傳福音和建立教會的工作。這些早期教會當中有許多存留至今，並繼續致力於傳揚福音。
二戰後，中國的共產黨政府向外國宣教士關閉了國門。結果，大量宣教士和中國基督徒來到了新加坡。這推動了另一波傳福音和教會植堂的浪潮。例如，美南浸信會開始源源不斷地派遣工人。1950 年，新加坡只有兩間浸信會，但到 1970 年已增至 11 間。
1965 年，新加坡成爲一個主權國家。短短幾十年間，新加坡開啓了前所未有的經濟發展時期，從第三世界國家轉變爲第一世界國家。基督教與經濟同步發展。教會的數量增加了，跨教會組織和宣教組織也增加了。2015 年，基督徒在人口中的比例（目前約爲 540 萬）從約 10%增至近 19%。這裡的基督徒隸屬於各種宗派，包括神召會、聖公會、浸信會、弟兄會、路德宗、衛理公會和長老會。所有這些宗派都自稱爲福音派，他們都抵擋了席捲西方新教的神學自由主義浪潮。
神施恩在新加坡建立和發展福音見證。我爲這裡有這麼多傳福音的教會而感恩。然而，當我審視現狀、展望未來時，有幾項挑戰和機遇尤爲突出。
新加坡教會面臨的一個主要挑戰是如何在所有的生活和事工中繼續保持福音居於中心的地位。由於這裡的許多教會已經存在了一段時間，因此對福音過於熟悉的情況並不少見，這導致福音已經在教會失去了中心位置。福音必須得到清楚的宣講，其含義必須得到鞏固。否則，福音就會變得稀鬆平常，從而導致行爲主義或形式主義，而不是植根於上帝透過祂兒子對罪人的救贖。
爲新加坡的教會禱告，讓他們在所有的生活和事工中都以福音爲中心。
另一個相關的需要是更深地委身於解經式講道，宣講神一切的旨意並指向基督。牧師們需要不斷地獲得裝備和鼓勵，以正確地處理和宣講上帝的話語。一所新的神學院——亞洲福音神學院（Evangelical Theological College of Asia）即將爲牧師和其他福音工作者提供更多訓練機會。爲牧師們禱告，讓他們能夠勇敢、忠心地用整本聖經傳講基督。
新加坡的教會迫切需要正確地宣講神的道，以建立神的百姓並抵制錯誤的教導。成功神學在某些圈子裡大行其道，導致一些人對跟隨耶穌意味著什麼產生了錯誤的想法。基督徒必須對福音、歸信甚至聖經神學有符合聖經的理解，才能辨別真假。
新加坡教會在教會論方面也面臨著相信聖經的權威性、充足性和清晰性的挑戰。在有意義的成員制、教會紀律以及長老和執事的角色等問題上，需要更加清晰。如果沒有符合聖經的教會論，實用主義往往會介入來填補空白——結果，教會的福音見證就會受到損害。爲新加坡教會禱告，讓他們能夠更多地受聖經塑造，從而更清楚地展示福音。
一個令人鼓舞的進展是，越來越多的基督徒對生命和事工的理解更加符合聖經，更以福音爲中心。我認識一些志同道合的牧師，他們渴望以忠於聖經的方式帶領教會。這在很大程度上要歸功於「渴慕神」、「福音聯盟」和「九標誌」等事工所提供的優秀基督教資源。求主幫助，讓這些資源能夠繼續在新加坡基督徒中結出果實。
新加坡教會的健康不僅對新加坡有利，因爲我們國家是向亞洲和亞洲以外地區宣教的戰略樞紐。這裡的許多教會已經派出短期和長期宣教團隊，越來越多新加坡人到海外學習或工作。如果新加坡的教會是健康的，那麼它們也可以幫助促進其他國家健康教會的成長。
當新加坡基督徒繼續爲福音而努力時，我很期待看到神會通過他們做什麼。目前，新加坡已經有了一股新的動力來建立更多以福音爲中心的教會。恩嶺教會（Redemption Hill Church）和十架教會（The Crossing Church）這兩間教會正在發展壯大。他們除了開始新的事工以外，在復興現有教會方面也很有潛力。這裡的很多教會都需要福音的更新和鼓勵，但有些教會需要的只是一位忠心的牧師。
請爲福音繼續在新加坡扎根和成長禱告。在建立健康、以福音爲中心的教會方面，有許多事情值得感恩，但也有許多事情需要去做。在新加坡諸多種族中，還有相當一部分福音待拓展之地。
願神帶來更大的果效，使新加坡的教會能更清楚地展示福音，榮耀神！
譯：DeepL；校：Jenny。原文刊載於九標誌英文網站：Churches in Singapore: A City on a Hill in Southeast Asia
