2025 年 7 月 14 日晚 6 時 17 分（太平洋時間），恩典社區教會的約翰·麥克阿瑟（Grace Community Churc）牧師安息主懷，進入主所應許的同在與喜樂。以下是幾位與他長期同工的摯友與福音事工合作伙伴對他的悼念：
佛羅里達州傑克遜維爾市希洛都會浸信會（Shiloh Metropolitan Baptist Church）牧師
在我牧會初期，教會裡曾爆發過一次神學爭議。偶然間，我讀到了約翰·麥克阿瑟的著作，從中得著了堅守真理的武器。此後，我如飢似渴地閱讀所有能找到的麥克阿瑟資源。當我發現「太陽谷恩典社區」距離我只有三十分鐘車程時，便開始在主日晚上前往恩典社區教會聚會。多年下來，他的講道和著作塑造了我的聖經信念與事工理念。後來我親自見到麥克阿瑟博士，更發現他是一位充滿敬虔、謙卑與智慧的神的僕人。
我的見證並非孤例。這位福音勇士的忠心影響了整整一代基督徒、教會、牧師、機構與事工組織。從他在恩典社區教會五十餘年的牧養，到他貫穿新約的解經式講道（及其衍生的廣播事工與釋經叢書）；從他幾十部充滿聖經真理的著作，到他在「馬斯特斯大學和神學院」中堅定的帶領；再到無數在謬誤與混亂中，因著他清晰、穩固的聖經聲音而得堅固的信徒——約翰·麥克阿瑟無疑是主耶穌基督教會莫大的祝福。如今他的事工已告一段落，但他的影響與見證必將長久流傳。安息吧，十字架忠心的精兵。
華盛頓特區國會山浸信會（Capitol Hill Baptist Church）牧師
初次與約翰·麥克阿瑟牧師私下交談時，他在我眼中已是一位飽經歲月的長者——然而那時他的年紀還比現在的我年輕！並非因爲他顯得衰老遲緩，而是因爲當時他已牧養恩典社區教會二十五年有餘。他的講道，以及後來出版的新約註釋書，早已成爲當代持守聖經信仰的基石。於我而言，他如同兄長一般，正如約翰·斯托得（John Stott）、博愛思（Jim Boice）、R.C. 史普羅（R.C. Sproul）或巴刻（J.I. Packer）那般，都是值得全然信賴的忠心僕人。
這些年，我們在不同的教會、各樣的會議中，在他家和我家，都有過彼此相交的機會。我愈加深切體會到，約翰是何等美好的一個人。他並非完美，但始終溫厚有禮，謙卑喜樂地倚靠耶穌基督。我們雖非事事相合，但在最重要的真理上始終同心。當網絡上的某些聲音試圖挑撥我們時，我們總會彼此通話，坦率交流，表達關切，更重要的是確認彼此的尊重與信任，互相勉勵行善。作爲神羊群中無數「小牧人」之一，我常常被他堅定不移的鼓勵所扶持。這讓我想起保羅在《帖撒羅尼迦後書》1:11–12中的禱告。
幾週前，我們最後一次視頻通話。他的身體已顯疲憊——面容憔悴，眼神卻依然明亮。他微笑著問起我的妻子康妮，他知曉她近期的健康困境，想了解她的近況。他明知自己已近天路盡頭，卻仍然真誠地掛念他人的需要。這就是約翰——坦然面對自己的病痛，卻始終顧念別人的處境。還有許多話可以訴說。我滿懷感恩，也深切思念。我期待與他在主裡重逢。我們的禱告與他的教會、同工長老、家人同在，尤其與他親愛的遺孀帕特（Pat）同在。
主啊，願你快來！（Μαρανάθα）
北卡羅來納州馬修斯市基督盟約教會（Christ Covenant Church）牧師
我成長的教會傳統與那些崇敬約翰·麥克阿瑟的基要派與時代論群體相距甚遠。直到大學時期，我讀到了《耶穌所傳的福音》（The Gospel According to Jesus），深受震撼，這才初次認識麥克阿瑟牧師。
此後，我陸續閱讀他的多部著作，並通過網絡和現場聆聽過他非常多的講道。我對約翰最深刻的印象，正是他對解經式講道堅定不移的委身。直到今天，每當我遇到所謂的「麥克阿瑟派」信徒或「麥克阿瑟派」教會，我便知道，他們必定深信聖經的啓示性、無誤性與權威性，並持守逐節講解聖經的傳統。這無疑是他留給教會極其寶貴的屬靈遺產。
在過去十五年間，我有幸與約翰同臺講道——或是在不同的會議，或是在他的教會。無論是在公開場合、電話交流，還是私下會面，他始終以紳士般的溫暖與胸懷寬廣的品格爲我樹立典範。值得稱道的是，我在恩典社區教會、馬斯特斯神學院及馬斯特斯大學所見到的，正是同樣豐沛的恩典之靈。
約翰始終以慈愛和鼓勵待我，我相信許多年輕同工也都經歷過同樣的恩典。我爲他那以聖經塑造的人生、以及浸潤在聖經真理中的事工，向神滿心感恩。
密西西比州傑克遜市改革宗神學院（Reformed Theological Seminary）校長
就在幾個月前，我知道他塵世的旅程將近終點，於是寫信給約翰，只爲再次表達我對他的愛與敬重，感謝他忠心的一生與事工，也感謝他這些年來賜予我的豐富的恩慈與團契。我不願錯過這個機會去鼓勵他，並向他傳達我深切的感恩。他的回信，我將永遠珍藏。
當年是埃里克·亞歷山大（Eric Alexander）引薦我認識約翰，而我的兄弟約翰更早結識他（當時他正與麥克阿瑟和喬尼·埃里克森·塔達[Joni Eareckson Tada] 合作編纂詩歌本和聖詩錄音。）能認識約翰是莫大的財富。尤其在「共同致力福音大會」（T4G）的歲月裡，我們頻繁相遇，在大會上同工講解聖道，並享受與他相處的美好時光。
對於約翰這樣的屬靈巨人離世，實在難以找到合適的言語來表達哀思。正如「共同致力福音大會」的弟兄們所能作證的，每一次個人相交中，他都流露出真摯的恩慈。誠然，他在講台上如雄獅般勇敢有力，但在生活中，他卻是我所認識最溫和、最恩慈的基督徒紳士之一。近年來我走遍世界各地，幾乎到處都遇見了因著約翰的事工而領受神主權、恩典獨特性以及聖經權威的人。約翰忠心傳講基督，主也賜福他的事工，使許多迷羊歸回，並用神的話語餵養、守護祂所拯救的羊群。
如今，這位以色列忠心的牧人已被大牧人召回天家。對我們來說，這是失落；對他而言，卻是得著永生。約翰，我愛你，我懷念你。
直到黎明破曉，黑影逃遁。
肯塔基州路易斯維爾市美南浸信會神學院及博愛思大學（Southern Baptist Theological Seminary and Boyce College）院長
約翰·麥克阿瑟是他這一代最具影響力的解經式講道代表。他的講道事工從加州太陽谷的恩典社區教會擴展出去，教導並激勵了全球無數傳道人。
他愛其他牧者，愛與他們相處，愛聆聽他們講道，而世人皆知——他更是愛傳講神的話語。
在神的護理中，約翰蒙召到美國發展最快、最具影響力的地區之一擔任地方教會牧師。他堅定不移，勇敢無懼；他直面虛假教導（和假教師）；他培育年輕人，訓練傳道人；他定期召集牧者，舉辦一年一度的牧者大會。
能與約翰·麥克阿瑟同臺講道，是我莫大的喜樂；能夠多次邀請他在「共同致力福音」大會上講道，是我極大的特權。他是一位滿有恩典的人，一位親密的朋友，也是我與無數人生命中的大力鼓勵者。他從未在道德上跌倒，也從未在捍衛聖經真理的偉業上退縮。
世上沒有第二個人能與他比肩。馬可、里根和我將永遠感激他。如今，約翰已與他忠心事奉的主同在。願我們效法他的榜樣，竭力向前，以忠心跑完當跑的賽程。
明尼蘇達州明尼阿波利斯市伯利恆浸信會學院及神學院（Bethlehem Baptist College and Seminary）校長
我曾驚歎於約翰·麥克阿瑟在講台上闡釋聖經的能力。正如所有有力的解經式講道一般，其力量難以用言語完全表達。
是的，他的講道有水晶般的清晰，使人既明白他的本意，也洞悉他未言的含義。
是的，他每一點的論證都有明確的經文根基，使人能清楚看見信息出自經文本身。他對此極爲謹慎。
是的，他能將真理應用於當下的危機與處境，經文彷彿在他口中迸發出與現實世界的強烈共鳴。
是的，他的用詞毫不拖沓，沒有多餘的諸如「嗯」「啊」「你知道」『差不多』「有點」之類的口頭禪，只有簡潔精準的表達。
是的，他的講道引人入勝。他深信，把聖經講得枯燥是種罪，因爲宇宙創造者的話語絕不該乏味。無論闡釋歷史背景還是回應現實爭議，他都令人目不轉睛。
是的，他滿懷熱忱。他深切體會所講述真理的重量與震撼——神與人，基督與撒但，真理與謊言，罪與聖潔，生與死，天堂與地獄，時間與永恆。
是的，他是真誠的。他整個人完全投入到信息中，沒有任何僞裝。
是的，他滿有愛心——對神的愛，對福音的愛，對真理的愛，對羊群的愛，對失喪者的愛。
是的，他擁有權柄。這權柄並非性格使然，而是因著他毫無保留地順服聖經每一段經文，因而發出的「主如此說！」
然而，當這些特質都羅列出來時，解經式講道的力量依舊無法用文字完全解釋。那是恩膏，那是聖火，那是神聖的同在刺透人心。那是讓心靈歌唱的莊重，那是讓人因天堂顯現而熱淚盈眶的喜樂。我們還能說什麼呢？這本就是神所賜的恩賜。
但當這些充滿力量的釋經講道特質付諸文字時，那股力量卻難以言傳。那膏油的恩膏，那聖火的焚燒，那刺透心靈的神聖同在，那種令人心潮澎湃的莊嚴，那種因天門開啓而熱淚盈眶的喜樂。我們能說什麼呢？這本就是恩賜。
我感謝神賜給教會約翰·麥克阿瑟。
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譯：DeepL/STH；校：JFX。原文刊載於九標誌英文網站：Tributes for John MacArthur.
