我們的目標是給你一些堅實可靠的東西，一些基督徒可以依靠的東西，因爲它來自聖經。無論文化是愛我們還是恨我們，我們都想知道神如何把他的聖徒標明出來，顯明給眾人看，使他們成聖，並讓他們做工。
在本期九標誌中文信箱中，始明牧師回答了三個問題：教會紀律有聖經依據嗎？有沒有一個需要懲戒之罪的清單？爲什麼停止聚會需要懲戒，而不是給他不來的自由？
信仰告白不容許有異議，那是因爲它們明確定義和保護了福音和地方教會，僅此而已。如果在信仰告白上過於細緻，就會導致共同體走向狹隘和宗派主義，在神的百姓當中造成不當的分裂。而如果允許成員在信仰告白上保留異議，就會破壞福音和使福音在教會中有形可見的紀律。
面談的兩個目標是：（1）對這個人進行門徒訓練，（2）辨別他們對耶穌的認信。你想要做的是門徒訓練和分辨。如果你沒有有效地面談潛在的成員，那麼你可能會錯失弱化個人主義、私下基督教的文化的機會。你將來也可能會在你的教會中製造不必要的問題。
一個問題越可能會損害我們忠心地持守合乎聖經之福音的內容和對象的能力，我們就越不應該簡單地信任我們的長老，我們就越應該根據聖經驅動下我們的良知來投票，比如如果預算會讓教會破產，或者長老候選人沒有教導正確的教義。另一方面，一個問題離損害我們維護和持守福音的「內容」和「對象」的能力越遠，我們就越應該信任我們的長老。
規模不應該成爲忽視成員制的藉口。它不僅是我們將大教會變小的方式；也是我們建立健康和有吸引力教會文化的戰略核心。在大型教會中實踐教會成員制需要額外的意願和努力。我們很容易讓其他緊迫的需求削弱我們對有意義的成員制的專注。但我們堅信，在我們的教會生活中，有活力的成員制是有價值和必要性的。大型教會中爲成員制所付出的努力是值得的。
在西岸，我們應該如何教導成員制？讓我提出三種方式，這些方式在過去幾年中證明對我們共同體是有助的。沒有哪個教會能完全擺脫這種把人帶向孤立和冷漠的潛藏暗流。爲了與之相抗，讓我們談論成員制，但方式上要能幫助神的百姓做他們最想要做的事——彼此相愛，從而證明自己是主的門徒。
對於那些已經是成員或者想入會並願意定期參加聚會，卻又做不到的人，你會怎麼做呢？
耶穌的意思是讓我們以全會眾爲我們的份，我們應該鼓勵我們的成員享受祂所賜給他們的一切。
致力於強調教會成員制重要性的牧師需要謹慎。我們想要對付有缺陷教會觀的熱心是正確的，但在這當中我們有可能會受到不義熱心的試探。